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第156章歷史上的记载丨再次动身（4k）
而在巴黎，高緹耶家族宅邸的书房。
厚重的天鹅绒窗帘被拉开一半，午后的阳光斜斜地照入。
阳光照到此时的高文身上，这理应给他一种暖暖的感觉。
然而坐在巨大电脑桌前的高文，心中却生出些许寒意。
在他面前的电脑上，正闪烁著多个瀏览器窗口的画面。
在这段时间，高文本著閒著也是閒著的想法————
主要是他真的无法像父母期望的那样，真正地將那段经歷当做一场聚梦封存起来。
尤其是————宫崎澈曾对他说，神明在凝视著他。
所以高文始终想要追寻一个答案，他也很清楚，风暴才刚刚开始，岛国不过是序幕。
接下来可能不知何时起，就会接二连三那样爆发像是宫崎澈、中岛弘、有马静那样由使徒製造出来的惊天血案。
於是在和布吕歇尔伯爵约定的一周后前往教廷国拜访之前，他决定自己先寻找答案。
寻找的重点————目前就在於之前查询到“圣印石”
贝黑莱特上。
既然歷史上出现过贝黑莱特的踪跡，高文相信，这很可能不是例外。
就像贝黑莱特在同一时间段內，给了宫崎澈，也给了中岛弘，还给了有马静一样。
很可能，贝黑莱特本来就是在他们人类的歷史之中的，只是他们一直没有发现————
“如果贝黑莱特是带来墮落与力量的种子————”
高文喃喃自语，上面描绘著十二位殉道圣徒————这是神子吉舍的十二门徒。
在去除了背叛的茹达斯后，另外提名为十二门徒的马提亚之后的十二门徒。
而令高文毛骨悚然的是，他们其胸前赫然佩戴著一颗颗与贝黑莱特结构可以说完全一模一样的吊坠！
和神子吉舍的那颗红色的贝黑莱特完全不一样，就是他在有马静手中见到过的贝黑莱特。
“那么，歷史上那些被称为圣印石”
的存在，它们究竟扮演了什么角色？是神圣的庇佑，还是————另一种形式的契约？”
高文深吸一口气，想道。
他动用了高緹耶家族的人脉和资源，绕过普通的学术渠道，直接进入了几个需要特殊权限才能访问的欧洲古老档案馆数字库，以及一些专门研究冷门歷史的非公开论坛。
大量的信息碎片在他脑海中匯聚、碰撞。
他看到了不止于吉舍时代的记载，在一些被主流歷史刻意边缘化、或被当做传说稗官野史的记录中，这种“圣印石”
的身影，竟然断断续续地闪现。
而且他发现了，竟然不止是父神教，就连波斯帝国的拜火教，其传说起源中也是源自於————神明的火种！
在那些波斯帝国的拜火教记载中，也出现了贝黑莱特的模样。
就连维基百科上，拜火教的先知琐罗亚斯德也手持了一颗贝黑莱特！
甚至不仅是拜火教的先知，还有伊教的歷史记载中也有“神赐石”
的记录————
高文不断查询著资料，竟然查到了一段奇怪的歷史记载！
那是在一个极为冷门、专注於晚期罗马帝国秘辛的歷史研究论坛上，一篇由匿名用户发布的、
引用了大量现已散佚古籍片段的长文。
文章的主题，是那场一度顛覆了东罗马帝国查士丁尼王朝统治的弗卡斯之乱。
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