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第十八章 指腿绝技禪武合一(第1页)

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自从藏经阁三日观经,选定要修炼的绝技之后。

诸英雄的日常便进入了规律而刻苦的修行节奏。

他先选择修炼的是《一指禪》与《如影隨形腿》。

如此选择,自有考量:身为达摩院弟子,精研指法乃是正途,一指禪劲若能练成,於年终较技中自是稳当;而腿法轻功,则是为將来可能的江湖行走预备。

纵使遭遇强敌,力有不逮时,至少还能逃得了。

少林武学,素来强调根基牢固,厚积薄发。

他此前所修的“铁指禪劲”

与“蜻蜓点水提纵术”

前者十年如一日地打磨指力、熬炼筋骨,已將指掌淬炼得坚韧异常。

后者原是僧人提水练步的笨功夫,看似朴拙平凡,却恰恰將下盘根基夯得极为扎实,气息也练得绵长沉稳。

原身这十年的苦功,已然为修炼《一指禪》与《如影隨形腿》这两门绝技,打下了坚实的底子。

如今,他更凭藉那“金手指”

洞悉功法玄奥、解析精微关窍之能,辅助参悟,修炼起来自然事半功倍。

即便《一指禪》素以艰深著称,他也进展颇速,很快便窥得门径。

而《如影隨形腿》却比前者更容易入门。

这《一指禪》不愧为少林第一指。

它並非寻常追求招式变化、劲力刚猛的武学,而是一门“以禪入武,以指通神”

的无上妙法。

其克敌制胜,不在“技”

与“力”

,而在“气”

与“意”

是故,其传承招式仅有简简单单三式,质朴无华到了极致,然其中蕴含的禪武至理,对心性修为的要求,却远非寻常武学所能企及。

便以这第一式“灵山问禪”

而论。

其诀云:“外离诸相,內息诸缘;念起即觉,觉之即无。”

指未发而意在先,观敌如观眾生相,破敌在先。

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