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§第五章 苏州行记
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席上向汪正未先生索稿，汪先生命先喝酒，乃一饮而尽，不觉即醉。
下午去天平山，不得不坐轿子，在轿中睡了一觉，途中风景不详，抵山时尚醉眼蒙眬，爬到一线天时，才感到危险，稍为清醒一些。
——苏青
电视连续剧《天道》中有一个关键词——文化属性。
中国谚语：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”
美国谚语：“一个人做生意，两个人开银行，三个人搞殖民地。”
文化属性的最基本定论：一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）即为文化属性。
这是一个无法用三言两语概括的充满哲思的蛊惑词汇。
如果将它置于沦陷时期的上海滩，置于当时文化圈里的一群人，置于一位叫苏青的女子身上，那又烙印过什么样的文化属性？
上世纪三十年代，现代作家沈从文在一场文学争论中提出了京派和海派的关系。
沈从文、芦焚、林徽因、凌叔华、萧乾、李健吾等为京派代表，张爱玲、苏青、刘呐鸥、施蛰存、穆时英等则是沪地热门人。
不难看出，南腔北调，风格迥异中，源于“土壤”
“空气”
“温度”
的大相径庭，发酵的文风、气韵、格调皆有所属，带有明显的地域标识。
于是，京派和海派作品，成为一种文化符号，影印在历史烟云中，折射出某段残垣断壁下那些鲜为人知的故事，伴随时光的碾磨，越来越珠圆玉滑，不断被拾起、问及。
而不管何时何地何境下，推动、造就繁荣的文学事业，将这些文化符号宣扬、传递出去，须得有一批实力雄厚的出版社，精通业内的出版商，名堂响亮的出版物，在这些载体条件的支撑下，顺势而为，顺应而为，顺时而为，或许就能水到渠成了。
在四十年代初的大上海，文学之花处处皆放。
出版人即是作者，作者便是编辑，编辑原是出版商，诸如此类的情况比比皆是，这样抱团，彼此依偎取暖，资源共享就成为一种必然。
苏青笑说“叨在同性”
，即俘获了张爱玲的芳心，成为《天地》杂志的常驻作家。
换作其他出版人，能像苏青这样以最少的成本博得最优秀的人才吗？
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