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第33章大手笔的茅盾小说
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大处着眼，小处落笔，以小人物观照大时代，透过某一生活场景中人物的性格命运来折射整 个时代社会历史的命运，是茅盾的本事。
给20世纪中国作家水泊梁山似的排座次，显然是封建皇权思想在学界的作怪。
其实，中 国人文知识分子骨子里始终都有“党同伐异”
、“惟我独尊”
的要命情结。
正是这一点，使 我们根本形不成真正科学、民主、自由的学术空气。
对作家评价、定位、正名的权利，往往 掌握在政治家手中，不知是文化的幸或不幸。
这曾使我们的文学史讲堂，长时间只剩下鲁（ 迅）、郭（沫若）、茅（盾）、巴（金）、老（舍）、曹（禺）、艾（青）、丁（玲）、赵 （树理）、周（立波），沈从文、张爱玲们被扫地出门。
这样的交椅顺序当然不科学，似有 人为再造一个“科学”
牌位出来的必要。
中国人是惯常用一种迷信来反对另一种迷信的。
结 果，一代文坛巨匠茅盾被那操着“宝刀屠龙”
的武林侠客打败，淡出江湖。
对于闹剧，何必大惊小怪呢。
一个作家的伟大并不在乎后人怎样把他的牌位往香台上摆 ，他的作品能在一代又一代读者的心中不朽才是最重要的。
托尔斯泰不朽，不是因他世袭的 爵位，而是他写出了《战争与和平》、《安娜？卡列尼娜》、《复活》。
写出了《蚀》、《 虹》、《子夜》、《春蚕》和《林家铺子》的茅盾，同样是不朽的。
若论创作题材的广阔， 作品容量的浩大，在中国现代小说史上，茅盾算得上数一数二的了。
没有了茅盾的中国小说 ，将会苍白许多。
巴金是情感小说家，情节和人物全由充沛的**牵着走，青春和着血和泪，喷涌出“灵 魂的火焰”
。
老舍是典型的文人小说家，他以炉火纯青的语言和娴熟老到的技巧，绘制了一 长卷展现都市风俗物事和市井百态人生的文人画，也是一幅大雅若俗的“清明上河图”
，具 有独特和永恒的文化审美价值。
茅盾则是那种很理性的小说家，他缺乏巴金的热烈，也没老 舍那么足的文人气，但似乎有着更大的气度、气势和气魄。
他深知“一个做小说的人不但须 有广博的生活经验，亦必须有一个训练过的头脑能够分析那复杂的社会现象。”
而且，“伟 大的作家，不但是一个艺术家，而且同时是思想家，――在现代，并且同时一定是不倦的战 士。”
茅盾是“真实地去生活，经验了动乱中国的最复杂的人生的一幕，终于感到了幻灭的 悲哀，人生的矛盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中，而尚受生活执着的支配，想要以我的 生命力的余烬从别方面在这迷乱灰色的人生内发一星微光。”
于是他理性地用文字这把手术 刀，并严格按他自己的“小说研究ABC”
，开始解剖社会了。
他不感伤既往，也不空夸未来 ，而是把现实放到手术台上“凝视”
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