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§[第十七章] 改过最怕拖延症
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有人这样强词夺理：这个习惯确实不好，我也不是不想去改，要是周围都像五星级酒店一样铺着地毯，我马上就会改掉随地吐痰的毛病。
不愿为“功”
找方法，而擅为“过”
找理由，这是人骨子里的惰性。
说出上面那番话的人，其实心里很清楚自己的行为实不应该，但又留存着一点儿法不责众的侥幸和大节无亏、小节无拘的理论，才会有如此可笑、愚钝之极的开脱之词，殊不知从根本上就弄错了生过的根由，颠倒了改过的次序。
在这里，我们有必要重新大声诵读一遍与了凡同时代的诗人钱福的《明日歌》——
明日复明日，
明日何其多。
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌！
孔子哭颜回时，提出了一个“不贰过”
的说法，也就是说同样的错误不能再去重犯，要是按照那些总能为自己找到台阶之人的观点，改过永远是一项不可能完成的任务，别说贰过，就是犯上二百过也不稀奇。
反观了凡，改过和积善，早已成为他一生的两大主题，而且是立行立改，从不拖沓。
对于改过一事，了凡真是在书中舍得费笔墨，在生活中舍得下工夫。
单是一册功过格，就让他从家中的厅堂带到县衙的庙堂，就让他们夫妻二人郑重、虔敬、如实、如数地用岁月去累加功德，达到了“务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安於自是；一日无过可改，即一日无步可进”
的忘我境界。
无数人生大戏一次次证明，小过不改，积成大过；大过渐多，终酿大祸。
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