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§25、《参商》:男女间仅仅相爱还不够,还得在人生观、处世态度各个方面有共同点
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我当时大概在摸索男女结合问题,要不就是替我最终离开了她作辩解,自我解嘲。
萧乾回忆说,这篇小说写于三十年代初他与燕大时期的女友高君纯恋爱失败之后,是写男女间虽然相爱,性格却格格不入的悲剧。
君纯一直是个严肃认真的女性,而他自己却是个散漫的游**者。
他们相处时,他感到她总是那么严格,经常纠正他,叫他很不开心。
有时一起散步好长一段路,彼此什么也不说。
君纯也许是说腻了,萧乾则是不喜欢有人老在纠正他。
《参商》这小说的题目源自杜甫《赠卫八处士》一诗的开头两句:人生不相见,动如参与商。
参、商原指天上的猎户星座和天蝎星座,两星在天体上的距离约为180度,一颗星升到地面时,另一颗星便沉入地平线,永不相见。
萧乾在小说中用它来象征一幕由宗教引起的爱情悲剧。
宣扬人类爱的基督教,最终拆散了一对热恋中的有情男女,本身就具有讽刺意味。
萧乾以莫里哀的喜剧讽喻手法,叙述一段忧伤的爱情,并以漫画的笔调,勾勒出几个基督徒丑角人物形象,使喜剧又具有了悲剧意义。
莫里哀在他的喜剧《达尔杜弗》(也叫《骗子》)的序中说,人容易受得住打击,但受不了揶揄,人宁可做坏人,也不肯做滑稽人。
萧乾深悉此理,他对“滑稽人”
谐谑讥讽,是为更深刻揭露骗子的本质。
在小说中,这类滑稽人只是配角,但正是他们,毁灭了一个纯情基督徒娴贞的爱情。
萧乾在《忧郁者的自白》中说,他是企图用《参商》来发挥一点恋爱哲学。
“我知道我的发现毫不新鲜,也许一个饱经世故的老太婆比我更懂。
然而对于一个怀了一腔瞽盲热情在人世上如野马般乱撞的我,却不失为一道闪光。”
他在写《参商》以前,早以涉猎心理学,也亲历过两回失恋的痛苦。
对男女间微妙细腻的恋爱心理,只会比守旧的老太婆知道的更多。
他深知都市糟蹋人,特别是女人,只有一颗好心的女子不能立足于当前社会,而必得有坚硬的脊骨。
娴贞正是因为徒有一颗好心,缺少坚硬的脊骨,最终被虚伪的教会糟蹋了。
另外,男女结合,仅凭热情尚不足以保障安全幸福,还需有客观的投合。
这同样适于娴贞与若萍的恋爱,他们不缺青春期男女间爱的热情,但基督教信仰这一“客观的投合”
限制了他们幸福地结合。
萧乾明了,评判一对男女关键不在他们各自的完全,而在他们中间关系适宜性的安全。
单从娴贞和若萍的性格来看,他们都是身心完整、人格健全的人。
是宗教信仰打破了他们各自心理的平衡,恋爱关系也随之变得不适宜了。
最后,娴贞被逼疯,成了一个身心不健全的病人。
基督教会是罪魁祸首。
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