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吴普同的家，稳稳当当地坐落在村子的中央位置。
没有刻意挑选的风水，只是祖辈传下来的基业，占地约莫半亩，方方正正。
一道用白灰混合着黄土夯筑而成的院墙，将这片小小的天地与外面的世界隔开。
岁月无情，雨水冲刷，日晒风化，原本还算齐整的白灰墙皮早已斑驳脱落，露出里面深褐色的土芯，坑坑洼洼，像是老人布满皱纹的脸。
墙根处，顽强地钻出几簇不知名的野草，在风中轻轻摇曳。
推开位于东北角、几乎正对着中院门的两扇略显破旧的木门，便进了前院。
前院不大，却承担着重要的生活功能。
最引人注目的是东南角那个用石头和泥土垒砌的猪圈，里面哼哧哼哧地住着两头白毛猪。
那是家里的“存钱罐”
，母亲李秀云每天雷打不动地提着泔水桶去喂它们，看着它们一天天滚圆起来，脸上便会露出对未来的一点期冀。
猪圈旁边，一株虬枝盘结的老槐树拔地而起，树冠如盖，荫蔽了小半个前院。
春天，满树洁白的槐花缀满枝头，空气里弥漫着醉人的甜香。
院墙外，紧挨着的地方，还有两颗天生天养的榆树，每到初春，一串串嫩绿的榆钱便挂满枝头，像一串串碧玉铜钱。
穿过前院，推开同样陈旧但对开的中院木门，便来到了后院，也就是一家人真正的生活起居之所。
后院的主体，是坐西朝东的四间正房。
正对着中院门的是堂屋（相当于客厅兼餐厅），左右两侧各有一间稍小的屋子，是父母和孩子们睡觉的地方。
在正房的北侧，与之呈直角，还有三间坐北朝南的配房。
一间是灶房，一间是堆放农具杂物的仓房，另一间则空着，有时也堆放些粮食或柴草。
所有这些房屋，无一例外，都是土坯垒就的墙体。
土坯房，是那个年代华北农村最普遍的居所。
墙体是用麦草或稻草掺和着黄泥，倒入长方形的木模子里，一块块脱坯晒干后砌成的。
屋顶的结构最能体现这种建筑的特色：几根粗壮的原木大梁，稳稳地架在前后山墙之上。
在大梁之间，横着搭上许多稍细些、长度在三四尺左右的方形木料——这叫“椽（chuán）子”
。
椽子排得密密麻麻，像鱼骨一样支撑着更上层的重量。
椽子上面，铺上一层厚厚的、用芦苇编织成的席子（苇箔），用以承托和找平。
再往上，是一层用炉灰渣拌着少量白灰做成的保温层，既保温又能找坡度。
最顶上，则是用水泥砂浆抹平压光的屋面。
这种屋顶相当结实，不仅能遮风挡雨，平坦的屋顶更是农家的“空中晒场”
和储物空间。
秋天收了谷子、高粱、棉花，常能看到母亲李秀云踩着梯子爬上去，摊开晾晒。
一些暂时不用的家什，比如破箩筐、旧草席，也常堆放在屋顶一角。
吴普同睡觉的屋子，是和妹妹小梅一起的（弟弟家宝还小，暂时跟父母睡）。
屋子不大，靠北墙盘着一个占据了几乎三分之一面积的土坯炕。
这炕，是冬天里最温暖的存在。
灶房烧火做饭的烟火，会通过炕洞曲折地流过炕体，将热量均匀地传递到每一块土坯里。
晚上躺在烧得热乎乎的土炕上，听着窗外呼啸的北风，闻着被褥间阳光和尘土混合的味道，是童年最踏实、最幸福的记忆之一。
夏天，炕面则会铺上凉席，驱散暑气。
屋子的门和窗户都是木制的。
门是对开的，开关时会发出“吱呀”
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