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§专访十：坐忘人生事，心迹了无痕
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【引子】
闄跂支离无脤说卫灵公，灵公说之；而视全人，其脰肩肩。
瓮鸯大瘿说齐桓公，桓公说之；而视全人，其脰肩肩。
故德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
——《庄子·德充符》一个跛脚、伛背、豁嘴的人游说卫灵公，卫灵公十分喜欢他；再看看那些体形完整的人，他们的脖颈实在是太细太细了。
一个颈瘤大如瓮盎的人游说齐桓公，齐桓公十分喜欢他，再看看那些体形完整的人，他们的脖颈实在是太细太细了。
所以，在德行方面有超出常人的地方而在形体方面的缺陷别人就会有所遗忘，人们不会忘记应当忘记的东西，而忘记了不应当忘记的东西，这就叫做真正的遗忘。
【专访】
一个人摆脱外界琐事，而与万物同化融为一体，这可成为品德高尚的人。
这是告诫我们应一切不受外物影响，不固守常理，顺应事物变化而变化，时刻保持一颗自然的心态。
我们在生活中，为人要宽宏大量，处世要保持自然心态，这样才不会被外物所累，才能拥有精神上的愉悦。
庄子认为一个人想要达到绝对的精神自由，必须不再执著于“物”
，达到忘记自己，忘记功利，忘记名声的境界。
什么是“坐忘”
呢？
“坐忘”
简而言之就是，端坐而全忘一切物我的出世思想、和精神状态。
譬如，当你觉得你有脚时，表示你的鞋子有问题，你的鞋子可能太小了。
当你中午吃完饭时，觉得你有个肚子，这表示你的腰带太紧了。
所以你忘掉自己的脚，代表鞋子正好，忘记是非的话，代表内心处在一个和谐的状态。
舒适的鞋子是不会让你感觉到的。
如果说你戴着眼镜立刻发现自己戴着眼镜，就表示镜片很脏了。
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