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§6 无分别便无牵绊(第1页)

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§6.无分别,便无牵绊

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心灵与身体的不和谐,会造成生命的不和谐,比如内心对事业有着强烈的渴求,但身体上就是不行动,心头被焦急之火灼伤,而身体却懒散得如同一摊烂泥。

内心的想法要通过身体来实践,这就如同禅门中的教导,在静坐、冥想时得来的觉醒要落实到生活中。

如此,才不至于造成心灵和身体的不和谐。

让身体和心灵都活动起来,生命才能是新鲜的,人生才能是健全的,对于生活的感受力才会永远保持着敏锐性。

心里想的多,但什么都不做,这和只是一味做事但不用心思的人一样,都处于身心失衡状态。

人与人的那点差异不过是表相的差异,而我们选择是亲近一个人还是远离一个人,应该更多地是看其内在本质。

但很可惜,大部分人还停留在表相上打转。

禅师们在参禅的过程中免不了受到师父的责骂,这看似冷漠严酷、缺少温情的方式,其实深含着一种慈爱。

只看到冷漠严酷的人会认为禅是不近人情的,但通过这种“不近人情”

的方式而有所领悟和成就的人却明白,如果生活在虚伪和妄想的包围下,那么永远也无法触摸到自己的心灵。

生活就好比这不近人情的严师,看起来它给我们制造了许多难题,但在克服了这些难题之后我们再去看便不难发现,正是生活的严酷造就了我们的坚强。

每个人的天赋、秉性都不同,但在禅家来看,具有一般能力,但能够不断努力、不断下功夫的人,也能在细微之处体味到禅的意趣。

这个道理放在现实生活中也是如此,成功往往都属于锲而不舍的人,而那些自恃聪明却不肯努力的人,最后恐怕只能仰头望着别人的成就了。

生命中所接触到的一切事物,都应当充分地加以活用,而不是对它们视而不见,从而造成浪费。

当然,这需要我们保持着心灵的敏锐,也就意味着我们要从过度的欲望、无休止的抱怨、不间断的执着、妄念和偏见中走出来。

一个真正对自己生命负责的人,必然是一个有禅心的人,他以最虔诚的心对待生活里接触到的每一个人,他用最深刻的体验来面对每一个转瞬即逝的当下。

他选择无差别地对待自己要做的每一件事,力求尽心尽力,而不求诸事完美。

他不思任何回报地做善事,但越是这样,他便越是得到种种回报,虽然这不是他本心所求。

不向命运有所企求的人都是有智慧的人。

因为他们知道心有所求,心就必定会有苦恼。

倒不如凭借自己的力量去创造,可以在脑中给未来的生活画一幅美好的图景,但也有勇气接受图景无法变成现实的残酷。

这既需要相当的生活热情,也需要足够的人生勇气。

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