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§大巧若拙，大辩若讷
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大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
——《道德经·第四十五章》
【释义】
直线的极端似曲线，巧妙的极致似笨拙，最善辩者却似笨嘴。
【智慧解析】
老子这句话的意思是，最聪明的人，真正有本事的人，虽然有才华学识，但平时像个呆子，不自作聪明；虽然能言善辩，但好像不会讲话一样。
做人须带一份憨、一份痴；不憨不能犯大难，不痴无以处浊世。
凡患得患失之人，正是太聪明耳。
所以，无论是初涉世事，还是位居高官，无论是做大事，还是一般人际关系，都须带一份憨、一份痴。
我们在说一个人迂腐的时候，往往讲这个人不开窍。
不开窍固然不好，但开窍过多就好吗？
老子告诫我们，做人要“大巧若拙”
。
为什么呢？因为懂得越多，看得越透彻，要求得到回报的欲望就越高，对社会就越不满，人生也就越痛苦。
知道得越多就越要盘算，把生活变成了生意，计较得失，所以，做人还是“屈”
一点、“拙”
一点、“讷”
一点好。
曾经有人将世间各色人等，按其精明的程度分为四个等级、四种类型。
第一个等级是外表敦厚，对人处世绝不以精明自居，甚而让人感觉有些傻乎乎，但骨子里却有一种大智慧。
这类人，往往让人产生一种高度的信任感。
这种精明，是最高层次的精明，所谓“精明不外露”
，以及“大巧若拙，大辩若讷”
，就是这个意思。
第二个等级是让人一眼看去就感觉浑身透着精明，而内底也确实相当精明的人。
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