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所以说当你真正活到那个境界的时候，你并没有跟你之前的任何事情进行脱离，它恰恰植根于你以前的污泥，然后从中产生所谓的“静”
。
我们所有的智慧和我们所有的信心，恰恰是从我们的烦恼中获得的。
因为我们有过了，我们才能产生新的东西；因为我们曾经拥有，才能放下。
所以很多错误的说法动不动就“放下”
，你“放下”
什么？连拥有都没拥有过，你怎么去“放下”
？你没有在污泥里，怎么能说出污泥而不染？我们说滚滚红尘正好修。
你只有了解红尘是什么，才有可能在里面修为；你连红尘都没找到，你怎么去修？所以第一步是要净心，尽可能排空不洁净的东西。
比如我前面说的假信息和虚幻的念头，只要这些东西逐渐排“净”
以后，才会出现第二个“静”
。
因为只有你心里干净的时候，才会出现正信息。
你清净了，你的信息就会转变为能量；你的内心就仿佛会出现一种光的感觉，可以把黑暗的东西照亮；你会跟那种光相吻合，会进入到光影里头，进入到光的世界里；然后又会跟宇宙的光相吻合。
这个时候，如果我们就把宇宙比喻成一束光的话，你就进入到宇宙的一束光中去了。
这个境界下你就产生了心净的“净”
。
而这个“净”
产生以后，你在光里就发现你不再有“我”
的存在了。
“我”
和这个光融为一体了。
宇宙不再是宇宙，我不再是我了；我是宇宙，宇宙是我了；宇宙和我不再分割了。
有些心理学家提供了一些静心的方法，比如让光照进心中之类的，这是在一种“静”
的基础上，给你提供了“静”
的方法。
但它还不是我说的那个“静”
。
用了“静”
的方法以后，你一定有个“排”
的过程，把好的坏的都抛掉。
那些方法使你感觉某种状态很舒服。
这些方法当然对静心也是有好处的。
但同时我们要清楚，当你有舒服和不舒服感觉的时候，那么你还没有进入到“净”
的状态。
“净”
，就不存在舒服和不舒服。
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