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就连那个色艺双全的扈三娘，也万不能让她彻底战胜男人，而必然败于男人手下，再把她打发给一个她根本看不上的矮脚虎为妻，最后改为以辅佐夫婿为己任，不同生却共死一处终了。
这类好女人本身都没有故事，上了梁山以后，便沦为梁山的后勤总管，仍然回到厨房，再也无大作为，仅仅是军营里用作摆设的精致茶盏，反正在梁山不会发生性搔扰的丑闻。
另一类，便是直接或间接地将男人们一个个造就成梁山好汉的坏女人。
坏女人之坏，首先在于不守妇道，三不从四不德，嫁鸡惹狗，大搞婚外恋，最后诬陷、敲诈、杀夫再被“正义”
所杀。
一个潘金莲不够，又一个阎婆惜也还不解恨，再加一个乱至佛门的潘巧云，3个女人的心思、行为与下场竟是如出一辙，人物的性格逻辑十分模式化，可见这是原作者亟需反复强调的一个重大妇女问题。
就连卢俊义遇上了飞来横祸，原先的贤妻也是连人带物，说背叛就背叛了的。
王婆虽已无法身体力行，却在暗中教唆，是坏女人的罪魁祸首。
好好一个男人，平白无故总被女人所害，害上梁山当了贼寇，责任当然要由女人承担。
女人是梁山的一块心病，凡是上不了梁山的女人，都是邪恶和祸水的化身。
那几位好汉其实没有一个是被官府逼上梁山，而是被坏女人逼上梁山的。
女人之“坏”
，甚于官府，更甚于朝廷。
在梁山那样男人的世界里，女性仍然是一种命定的劫数。
所以林冲的夫人受辱，是必须悬梁自尽方可雪耻的，那是《水浒》的女人们的榜样。
李师师由于早年误入青楼，虽不算在好女人之列，但由于同情造反，肯为自己心仪的燕青兄弟，去向皇上求情，她那些历史污点，暂且就不作计较了。
想必《水浒》的原作者，定有潜在的憎女情结，所以梁山的好汉们，无论上山前还是上山后，都以坐怀不乱、不近女色为荣，只有把女人视做微尘草芥，方能显出英雄本色。
说梁山好汉只反贪官不反皇帝，还应再加一条，梁山好汉只反女人不反皇帝。
若说好汉们歧视女性，有点儿太现代，但梁山务必是一块欲望的禁地与净土，好汉们才不至于为女人而误了救国救民的大业。
英雄末路。
那个时代梁山的英雄们，因为拒绝女性而成为英雄，但是否也可以认为，英雄的造就并非只是英雄的牺牲，还有女性的牺牲。
今天试图用影视和戏剧重新诠释《水浒》，但无论怎样地煞费苦心，原著中的封建糟粕，非但难以掩饰剔除，反倒越发显得伪善起来。
《水浒》原著中的女人命运，来路和去处都是按当时的主观意志设定，这使得它在无意中，成为一部关于女性历史的精妙教学参考书。
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