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古仪塑人，女子的造型个个生动并富于情趣。
静坐者娴淑、伫立者飘逸。
一颦一笑、一静一动，纤手细颈腰肢发髻都在浅吟低唱，群裾腕袖流云生风。
古仪构图擅长以背景衬人，一个女子一道风景，那风景定是只为女子一人所设——洛神来自茫茫的洛水深处、采莲女的小船淹没在硕大的荷叶里、品茶的女子身后，墙上的茶壶与袅袅茶香融为一体、花格窗棂假山影壁的深深庭院，问春在何处……那些水墨隐淡的写意，似在若有若无之间；女人服饰上精美的花纹，却是一笔笔雕刻般的精工细作；更爱古仪所绘女人服饰或人物背景上的花卉，牡丹华贵、芙蓉俏丽、昙花冷傲、梅花高洁、杏花烂漫、海棠热烈……采尽人间百花，把世上最美丽的花朵，都移植到女人的衣衫上了。
无论虚拟还是写实，滴墨点彩中都伸展着艺术的花蕊。
古仪画中的女子，面孔通常并不漂亮，大多带一点儿夸张的憨气，任是拈棋读书、观鱼赏春，神态中总有童稚的拙朴与天真，一个个清纯可爱，惹得观者一心想过画中女人那般悠然自得无忧无虑的人生。
古仪塑人，美而不媚，审美品位就在这一字之差。
其实古仪最擅点睛。
整幅的朦胧或是隐晦，只一点恰到好处的亮色，画面便豁然开朗了。
女人的裙衫布衣上，只须在花蕊中缀一点浅浅的银粉，月光来了，雪花飘了，梨花开了，雾气散了，女人由矜持变得活泼、由沉稳变得洒脱。
还有金色，本是忌讳的，用不妥便俗艳了，但古仪却是独辟蹊径，画中的裙袍衫裘腰带头饰，常用金色“绣”
出，惜墨如金，镶嵌那么一星半点儿，女人忽然就闪烁起来，眉眼像是太阳从云中钻出，刹那间亮得晃眼，女人顿时变得神采奕然，更添了几分灵气。
古仪奇巧的“点金术”
，用重彩为女人点睛，美目盼兮——美目烁金。
作为一位热爱艺术的赏画者，纵观细读古仪画册，可知古仪的艺术素养来源丰富，博采中西画水墨水彩水粉之长，广纳风俗图案壁画布艺之精要，以女性画家独特的艺术造诣，抵达中国画唯美、纯美、空灵的精神境界。
这是21世纪的女性之诗——来自灵魂深处的女性自觉，勾画出如此自然天成的女性画卷。
曾经写过一篇名为《悦人与悦己》的随笔，谈到女性自觉首先表现为女性的“悦己”
意识。
在古仪的画中，我们欣喜地看到，几乎所有的女性人物形象，都是在女性眼光下“我看”
——“看我”
的记述，而非男性视角下带有观赏性的“被看”
。
古仪描绘的女性之美，没有夸饰矫情之感，而是从女人内心滴滴泉涌的自我珍惜与珍重；古仪创造的女性之美，呈现出一种“自赏”
之美，怡然自得的性情之美、气质神态之美；那是画家心灵镜像中自我认识的审视与折射，也是内心情感的真实表露，体现了现代女性追求自由与自立的价值理念。
与“现实生活”
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