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又调侃说：“女人的确是小性儿，矫情，作伪，眼光如豆，狐媚子（正经女人虽然痛恨**，其实若有机会扮个妖妇的角色的话，没有一个不跃跃欲试的），聪明的女人对于这些批评并不加辩护……”
如女人敢于对女人说出关于女人的真话，那个女人才是真正的女人。
文学艺术长久的生命和魅力，依然在于信守和表现你自己所感悟的真理。
张爱玲看来不是一个女权主义者。
她对于女性自身的认识，更尊从世界的原生态和生命的自然本质，如江河人海，循着地形地势的天然流向，绝不奢望将其纳入主观和人为的轨道。
有好说好、有坏说坏、好好坏坏、任由女人自己去体味评说。
言语间不乏诙谐而又辛辣的批评，充盈着哀其不幸、怜其不争的挚爱之心，比起那些激烈鼓吹女性统治世界、一味赞美女性却无助于克服女性弱点的种种“主义”
，倒更有实事求是、返本归原的一份真诚善意。
所以张爱玲推崇《大神布朗》中的地母娘娘，她说：“超人是男性的，神却带有女性的成分……神是广大的同情、慈悲、了解、安息。”
如同女人永远伟大的母爱，精神里面“有一点儿地母的根芽”
，带着“光荣燃烧的生命的皇冠”
，“像大地的偶像，眼睛凝视着莽莽乾坤”
。
许多年过去了。
我们今天的女人有了经济的独立、婚姻恋爱的自由选择、改换了服装和生活方式，但女人却还是那个女人——“有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦人，其实也没有多大的分别。”
同半个世纪前的张爱玲略有一点儿小小的分歧，在于那最后一句。
现代女性的自我意识觉醒后，大约已不满足于以身体和思想悦人。
女人在情爱中，须以身体悦己；面对世界，则以思想悦己。
聪颖的女人不再专为男人展示她的可爱，智慧的头脑将首先使自己获得欢愉，那欣悦才有地母般的根芽。
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