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为追溯、探访这些踪迹，还是让大家再次回到自然、回到乡间吧。
自然无疑是我们心中最辽远、最开阔的存在了，这里生长与发育的一切都没有受到惯常的约束，任何踪迹都是天然伸展的。
不过，我还是惊叹于叶弥的感官对大自然、乡间所有美好的精准捕捉，而且，她生发于内心的情愫是那样的纯粹——“农历九月中旬，稻田收了，黄豆收了。
每当看见空空的稻田和豆田，我的心中会涌起无比的感动，人类的努力，在这时候呈现出和谐、本分的美。
种植和收割的过程，与太阳、月亮、风息息相关，细腻而美妙，充满着真正的时尚元素。”
（《拈花桥》）当然，她向来毫不吝啬自己对生长于自然之中的鱼虫花草、猫狗鸡犬的赞美，她在《香炉山》里写“我”
在乡间的道路边上掩埋蝴蝶翅膀，在《桃花渡》里写在蓝湖边葬掉一岁大的猫咪“小玫瑰”
。
她写着这一切，是为了哀悼什么吗？“城市的光和影极尽奢华，到处是人类文明的痕迹。
我出生在城市，在城里整整生活了二十八年，从来不知道城市到底意味着什么。
就在今晚，我突然明白，城市里的文明和奢华，原来是为了消除人心的孤独。”
在这个世界上，人原来是如此的孤独啊。
在这里，我想起110年前德国诗人里尔克吟诵过的：“说不定，我穿过沉重的大山走进坚硬的矿脉，像矿苗一样孤独我走得如此之深，深得看不见末端看不见远方：一切近在眼前一切近物都是石头”
（《关于贫穷与死亡》），叶弥发现的孤独居然需要城市的喧嚣给予支撑，与里尔克的想法如此相通。
其实最需要支撑的当然还是人的内心，乔叶的《妊娠纹》写了想偷一次情的女人的矛盾心理，她事到临头，性的冲动生生被自己的妊娠纹给制止了，这便是心里没有底、没有支撑吧。
再比如惯于写高校众生相的阿袁，同样发现了现代人心里发虚与飘忽的状态，她在《汤梨的革命》里以“围城”
式的笔调写道：“三十六岁对女人而言，按说是从良的年龄，是想被招安的年龄。
莫说本来就是良家妇女，即便是青楼里的那些花花草草，到这年龄，也要收心了，将从前的荒唐岁月一古脑儿地藏到奁子里去，金盆洗手之后，开始过正经的日子。
这是女人的世故，也是女人的无奈。
所以陈青说，女人到这个时候，黄花菜都凉了。
陈青三十九，是哲学系最年轻的女教授，也是哲学系资格最老的离婚单身女人。
这使她的性格呈现出绝对的矛盾性，也使她的道德呈现出绝对的矛盾性。”
因发虚所以就矛盾、就纠结，这同样是这个现实世界投射给人们心理的种种不正常情状之一，女作家们记录下来这一切，是惋叹，更是歌吟。
是为序。
2013年12月8日北京德外
（作者为中国作协创研部主任、著名文学评论家）
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