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谁知道，谁知道，
在爱因斯坦提出相对论以前，
早就有恩格斯的预见了。
恩格斯在他的“自然辩证法”
里面，
早就说明了运动的矛盾性了。
从盘古到今天，人类的认识经过了极其漫长的过程，诗人把它写得高度概括和十分清晰，其组织材料的功力是可想而知的。
而材料的准确，观点的全面、深刻，更是令人叹服，此时的他仿佛是一位哲学家、政治家，通晓古今，高瞻远瞩，预见未来。
而且，更为可贵的是，高士其在长诗里，还指出了在主宰自然界的过程中，人类思想所起的重大作用：当唯心主义思想左右人们头脑时，科学的发展就受到严重阻碍；当人们破除唯心主义、接受唯物主义指导时，科学的发展就会突飞猛进。
诗人在诗中指出，古人对天体有种种唯心的解释，并为神学所利用。
直到哥白尼的出现，才打破了神权加于天文学的枷锁。
哥白尼之所以成为“开创科学的巨人”
，正因为他运用了唯物的先进思想。
因此，人们自然可以明了，要想作用于科学的发展，必先有正确的思想。
诗人不仅激发了读者钻研科学的积极性，而且使人们领悟到掌握唯物辩证法的重要意义。
语言的准确、通俗和流畅也增加了高士其诗作的艺术表现力。
作为科学诗，诗人力求语言的确切，使它所表述的概念、数据以及论断都能经得住推敲、核实，即使作形象化的描绘也绝不以辞害意，违反客观事实。
与此同时，诗人更注意语言的浅近晓畅，避免使用抽象的科学术语。
《天的进行曲》的内容是深奥的，而语言的表达却是深入浅出，明白易懂，开篇就仿照孩子的口气，从他们理解所知的天的概念说起：
一
天，什么天？
是屋瓦上的天呀！
是山尖上的天呀！
是原野上的天呀！
是海波上的天呀！
都是我们所熟悉的。
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