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穷通得失给吾人的体验,也不为不深。
所以人的体验,不能以一时之得、一时之失做为标准;真正有体验的人,对得失之间,应该要有另外的一个看法。
四、老病的体验:“英雄只怕病来磨”
、“有病方知身是苦”
,在佛法里也说,修道的人要带三分病,才知道发道心。
即使有的人平时少病,但年华岁月不能不老;一旦老年的脚步慢慢近了,才知道年轻的岁月跟老年的体验是完全不一样的。
尤其当一个人又老又病,行走不便,手脚酸痛,视力茫茫,耳根不聪,口中无味,所谓“生不如死”
,那时体验出人生的老病之苦,再想回头,除了轮回以外,此生不复再有生命的春天了。
五、濒死的体验:坊间有一些书籍,关于濒死的人诉说濒死的经验,虽是各说各话,莫衷一是,不过中国有句话说“人之将死,其言也善”
,有过濒死经验的人,其所说就算是虚幻不实,也是一种体验。
如果吾人能在有生之年,就有这种死亡的体验,不必临时抱佛脚,有些体验还是好事。
六、悟道的体验:为了体验人生,不少人远离荣华富贵,找寻信仰修持上的体验。
在佛教里,有的人经过修行,对人生的真谛有所悟,从此一生对信仰都无怨无悔;只是一些没有体验的人,中途叛道,也就在所难免了。
所以,宗教的体验,尤其是悟道的体验,对一个有信仰的人而言,是非常重要的。
综上所说,当一个人有了悟道的体验时,对于荣华富贵、老病死生、得失有无,就再也不是那么重要了。
因为他对永恒的生命,或对未来的生命有了几许的认识,所以能自在解脱,这就是人生体验中,最终极的目标了。
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