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佛光会员应如何做功德
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做功德不但能为自己储积学道的资粮，也能为子孙培植福德的余荫，所以佛教徒以做功德为乐事。
佛光会员应如何做功德呢？在此我谨贡献六点建议给大家作为参考：
一、以十供养来做功德：对众生的财、法二施供养，对三宝的身、口、意三业供养，对僧团的衣服、卧具、饮食、医药四事供养，对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。
佛光会员在日常生活中应综合上列各类供养，以主动的招呼、和悦的笑容、亲切的关怀、人格的尊重、真挚的慰问、困难的解决、热忱的服务、信仰的法财、完善的设施、智慧的建议等十种方式来供养一切众生，广结十方善缘，圆满道德人格，成就无上佛道。
经云：“若欲识得佛境界，当净其意如虚空。”
又说：“心、田、事不同，功德分胜劣。”
所有供养中，心香一瓣能尽虚空、遍法界，固然能获致无量、无边的功德，但是供养的对象、供养的方法也很重要，像一些人以金钱、房舍供养敛财的神棍，不仅毫无功德，甚且徒增社会乱象，我们不得不谨慎考虑。
二、以四弘愿来做功德：诸佛菩萨均以愿力来筹集功德，成就佛道。
例如；阿弥陀佛的四十八愿、药师如来的十二大愿、释迦文佛的五百大愿、阿閦佛的二十大愿、弥勒菩萨的十大善愿、普贤菩萨的十大愿、观音菩萨的救苦大愿、地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛”
等等，或愿于十方净其国土，接引一切有情；或愿于秽土成就佛道，度化刚强众生。
而这些随顺众生意乐所发的伟大誓愿称为“别愿”
，都是以通愿——“四弘誓愿”
作为蓝本基础。
所以佛光会员在人间行菩萨道，首应悉发“四弘誓愿”
，愿以恒长的慈心、悲心、慧心、热心，“普度无边众生”
；愿藉信仰、喜舍、忍辱、般若的力量，“断除一切烦恼”
；愿从淡处、无处、疑处、拙处力行中“广学无量法门”
；愿以自我观照、自我更新、自我实践、自我离相来“成就无上佛道”
。
三、以四摄法来做功德：佛光会员在人我相处时，不妨以四摄法来做功德。
所谓四摄法，就是喜舍、爱语、利行、同事。
“喜舍”
，顾名思义，就是必须先以一颗欢喜的心布施结缘，喜舍不限于金钱，举凡微笑、点头、建言、解困等等都能为别人拔苦与乐，为自己广结善缘。
“爱语”
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