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佛光会的性质(第2页)

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但是如今我们不论走到哪里,都会发现有权势的大小、财富的差距、出身的高低,甚至教育的悬殊等种种差别,到处都可以看到因不平等而引发的怨怒争斗,乃至腐败乱相。

所以,我希望会员们能够常怀平等的智慧,以佛陀打破阶级差异的勇气,为社会建立平等的制度,为世界建立平等的秩序。

如果大家都能做到人人平等的话,相信这个世间就能像大海一样包容江河溪流,互相融和,同一法味。

三、佛光会是一个尊重家庭生活的社团:家庭不仅是夫妇子女的安乐窝、避风港,对于社会安定更具有积极功能,例如:夫妻的和谐相处有助于彼此的成长,父母的良言善举对小孩的心性往往具有决定性的影响。

有鉴于此,佛光会除了讲究个人的健全发展,更重视家庭生活的幸福美满,所以我们举行各种活动,邀请夫妻联袂参加,欢迎亲眷共襄盛举。

此外更针对一般家庭举办佛光人家选拔、家庭普照、佛光亲子运动会、园游会,借此促进家庭成员间的和谐相处。

我们希望家庭成员之间,在日常生活中,常保亲切的态度、和悦的言语;在经济物质上,永怀知足感恩的美德;在精神上彼此相依、互相慈爱;尤其家人应该具有统一的佛教信仰,让大家的心意得到自由的开展,务期佛光眷属都能成为菩提大道上的道侣法友。

若能如此,则人有天伦之乐,国有安定之福,世界怎会不和平!

四、佛光会是一个重视社会福祉的社团:《华严经》云:“但愿众生得离苦,不为自己求安乐。”

佛陀以一大事因缘示现于世,为的就是希望众生离苦得乐,社会安定和谐,而历代的高僧大德本着佛陀拔苦与乐的精神,或开垦拓荒,或赈济苦难,或疗治贫疾,或助民建设,对于国富民安可说是贡献卓著。

然而曾几何时,佛教徒以清修为尚,几个知己聚集一处,以此为足。

这里一间小庙诵经念佛,那里一间精舍冥思静坐,缺乏大乘菩萨普济社会的悲心,何其可耻!

这些团体即使以油香净财从事公益事业,也因为缺乏组织,没有制度,而成效极微,实在可惜!

尤其今日社会普遍进入工业时期,人类的思想行为、价值观念都受到巨大冲击,大家不断向外追求物质的知识、享受,结果不但物质的知识物化了,心灵的智慧也越形僵化,人我之间的对立固然越加强烈,物我之间的鸿沟也更加深广,在此功利主义挂帅之际,今日的佛教徒真是任重道远!

我觉得:佛教界应该自我觉醒,不应寄望别人来捐助我们,奉献我们,而要反过来想:我们应该如何贡献社会?应该如何服务大众?所以佛光会创会之初,我便提出落实人间、慈悲济世的宗旨,就是希望佛光会员都能认清自己既然投身佛教,就必须克尽以众为我、福利社会的责任。

此外,我们必须在弘法利生的方法上不断更新,期能与时俱进,因势利导。

佛光会自成立以来,为了响应环保,我们举办废纸回收、植树救水源等活动,为了推广健康人生,我们举行素食品尝会、社会各阶层的联谊活动;为了充分发挥爱心,我们到偏远地区慈善义诊、冬令救济;为了挽救社会,我们配合政府投入反毒运动,到各地监狱布教弘法;为了普利大众,我们制作佛教广播和电视弘法节目;为了造就国家未来的栋梁,我们举办青少年夏令营、儿童夏令营,其他如欢喜读书会、智障学生游艺会、生命之旅、把心找回来、时时乐清贫等活动,都是盛况非凡,成绩斐然。

希望今后会员们能继续精进奋发,团结合作,对社会布施更多的普济慈悲,让更多大众享受佛法的欢喜。

国际佛光会既是一个主张慈悲包容的社团,也是一个倡导众生平等的社团;既是一个尊重家庭生活的社团,也是一个重视社会福祉的社团。

佛光会员应从以上四点来了解佛光会的性质,并且努力实践,发扬光大。

(一九九三年六月)

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