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我们对别人不能宽大包容，反而薄情寡义，如何能感召来者呢？长此以往，个人福德因缘的损失还算事小，团体士气一经斯伤，则难以恢复。
四、对生活要正常：做主管的人更要以身作则，在生活上力求自律。
尽管法务倥偬，也要起居作息正常，虽然活动频繁，也应该做好本份功课。
所谓“平常心是道”
，真正的修行就是要在热闹场中，犹能保持平实的言行与淡泊的生活。
“己利利人，己达达人”
，自己有道，才能使别人心悦诚服。
或许有些人会说：“我生平无大志，不想领导别人。”
我以为这是一句很不负责任的话。
这世界正以飞快的脚步不断向前迈进，如果我们在心态上拒绝成长，将来如何模范后学？如果个人在行止上不愿进步，整个团体怎会有希望？佛光山二十七年的辉煌成就，就是前人相互提携、集体创造的结果，以后的发展就要看大家的努力营造了！
所以今天的这封信，不光是为了住持、当家、主管所写的，也是希望全体的徒众都能引以为鉴。
基于心中殷切的期许，我再以下列四点咐嘱各位：
一、要有因果观念：过去开山时期，本山一再为外人所称道的，就是因果观念很强，所以大家都能相处融洽，别人也乐于给予我们付托。
然而现在的一些徒众却只是将因果在嘴上，既不去深思明辨，也不落实在日常的生活当中，所以待人接物不但世俗气重，甚至与佛法相去甚远。
二、要能与人为善：与人为善就是给人服务、给人欢喜，但是现在的一些徒众却给人拒绝、给人烦恼。
我们要广结善缘，就要培养随喜的美德，乐成好事，助人成长。
三、要有供养美德：过去丛林里选派住持当家，先决条件就是要看这个人有没有供养的美德。
我们不但要供养诸佛菩萨、供养佛法、供养僧团、也要将此心比他心，供养出家的个人、供养在家的信徒，进而供养十方佛刹，供养一切的众生！
四、要肯引发道心：我们不但要引发自己的道心，也要引发别人的道心。
怎么样才能做到这一点呢？就是大家都要在佛法上用功深究。
因为没有佛法，怎能启了发道心？没有了道心，就丧失了根本。
一旦丧失根本，就容易随境所转，让别人牵着鼻子走，甚且自恼恼他，误导同道，错引后学，其影响不可谓不深！
虽然我常说：“时间会推动我们的进步。”
但是时间只是助缘，真正的原动力还是在于自己！
如果自己不肯前进，任光阴蹉跎空过，不但现在有负常住栽培，日后也无法向历史交待。
今天我们南有佛光山、北有佛光大学、世界上有国际佛光会，可说是因缘际会、三宝具足，但愿各位都能善用广大的资源，创造众生的福祉。
星云
佛光世纪二十七年
十一月二十六日
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