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共生的地球人
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各位仁者：
随缘度化，随处安住，誓把佛法传播五大洲，佛光人应以共生的地球人自我期许。
几天前我应邀到台湾中山大学演讲，对该校的师生说“人生生涯的规划”
，使我想到佛光山的弟子，你们跟随我出家学佛，对于自己的人生是否也妥善地做了生涯的规划呢？
孔子自叙他十五岁始志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十乃能从心所欲而不踰矩。
儒家主张人的一生要：正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，以立德、立言、立功三不朽的完成，使现世的成就得以延续到未来。
这是中国传统儒家生涯规划的典型。
古印度的婆罗门教，把人生规划为四个阶段：第一个二十年是完成教育期，第二个二十年属服务社会期，第三个二十年为教化人间期，第四个二十年则为游历世界期，概括了自我成长、成果回馈以及自我实现的圆满。
我国的金朝权认为一个人从二十五岁后，以十年为一分期，每一阶段应有不同的作为：
二十五—三十五岁是立志期，首应建立个人奋斗的目标。
三十六—四十五岁是建立期，开始发展功名事业。
四十六—五十五岁是成就期，功名事业已臻成就圆满。
五十六—六十五岁是维持期，一方面持续既有的成就，一方面把事业传授给最佳的接班人。
六十六岁以后为传益期，实际上是退而不休，继续贡献丰富成熟的人生经验于后人。
其实人生生涯的规划依各人的性格不同，有千差万别的类型：
重视实际性格的人，适合从事劳工、机械、农业等事业。
重视研究性格的人，可以投入工程、化学、天文及数学的领域。
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