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锻炼磨出实力
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诸位仁者：
书本可以提供知识，生活才是我们的内容。
从不同弘法工作与待人接物上面，锻炼我们面对困境的实力。
自从开办传灯学院以来，已迈入第五个月。
我曾担心诸位对教材的体会与运用的情况，因为有人很会读书，深得其乐，但有人对读书宛如嚼蜡，毫不知味。
我深为不读书者感到可惜。
说到读书，各位自幼受到完整的教育远胜于我。
忆少时，我会识字，是由不识字的母亲讲说历史故事中识得的；我会辨别佛法是非正义，是由怪腔重调的老师方言中领会的；我会读书、教书、讲演，是由不懂教学法的学长老师中：“假如我在台上，我要怎样说会让人更易懂”
的揣摩中获得的。
因此，读书要靠自己，这是非常要紧的！
我以为读书是求得知识的必要过程。
它是做人明理的锁匙，是自我心灵的探险，是点燃知识的火种，是般若智慧的泉源。
读书的感受如果达到黄山谷所言：“三日不读书，便觉面目可憎，言语乏味。”
便能进入个中三昧，因为读书是我们文明生活中所共识的一种乐趣。
正因此社会有识之士大力呼吁共创一个书香社会以代替现今富而不实的台湾现况。
你们不是常见西方人士随时随地人手一册的情景；日本地下铁充斥阅毕的书籍来替换垃圾；以色列家庭中，可以没有餐厅，却不能没有书房。
但中国人似乎就差这么一点，而佛教中的藏经楼，与大雄宝殿、斋堂同等重要，可贵的，佛光山上的大众，平日除忙于弘法、事务外，还保留着读书、阅经、修行的生活习惯。
在我认为读书以融通为主，以方法技巧为辅；读书以勤、熟为功效，以用心下手为实际。
对于读书，不要认定读白纸印字的书册才是读书。
读“人”
、读“生活”
、读社会的书，也是一部大作，因此日本一休禅师“晒藏经”
之讽，不可不知。
因为书本可以提供我们概念，生活才是我们学习的内容，而这般融通境界是最终结果。
但平时读书方法也不可忽略，兹分别说明：
一、锻炼思考：“要有活见解，必须下死工夫。”
也就是深入精研，自然产生思想的头绪。
在每日生活中要：思考于清晨、行动于白昼，反省于日暮，休息于夜晚。
思考目的为测定行为方向。
有效的读书，不只是记忆与背诵，须加上想象、组织、增删、归纳、分析与实用。
以佛典为例：“经”
是佛菩萨所说，“论”
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