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从悦禅师得到印可以后，清素禅师教诫说：“我今为你点破，让你得大自在，但切不可说承嗣于我，宝峰克文禅师才是你的老师！”
“要学佛道，先结人缘”
，佛法在恭敬中求，从悦对前辈恭敬，恭敬中就能得道。
古人“一饭之恩，终生不忘”
，如清素禅师一荔之赐，竟肯道破心眼，此乃感恩有缘，亦禅门之美谈也。
【注释】
①密行：指持戒严密的修行或蕴善于内而不外着的修行。
②供养：指供食物、衣服等予佛法僧三宝、师长、父母、亡者等。
初期教团所受之供养以衣服、饮食、卧具、汤药等为主，称为四事供养。
所行之供养除财供养外，尚有法供养，如以恭敬供养、赞叹供养、礼拜供养等精神之崇敬态度亦称供养。
③授记：谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。
【思考】
1．清素禅师为何愿意将法传给从悦禅师？
2．为什么佛法在恭敬中求？
3．试举一则“一饭之恩，终生不忘”
的故事。
【延伸——缁门崇行录】
宋朝怀深慈受禅师，有一天在小参时，开示徒众说：“大家千万要忘却名和利，以恬淡为乐，世间名利心减少了，道念自然就会滋长了。
像扁担山和尚一辈子拾栎树的果实充饥，永嘉大师不吃用锄头耕种的菜，因为耕锄唯恐伤害泥土的微小生物；惠休和尚三十年来只穿一双罗汉鞋，遇到地皮不坚硬的路时就打赤脚。
你们今天衣食不缺，肚子还没饿就吃饭，天气还没冷就加衣，身体还没脏就洗澡，还没到睡觉时间就睡了；能够洞察一切，辨别真妄的眼力都还没有，况且心里头的烦恼不断，如何消受得了这样的福报呢？”
——诲众清约
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