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1．为什么禅师会将痰吐在佛像上呢？
2．承上题，你认同禅师的行为吗？为什么？
3．这则公案给你什么启示？
【延伸——缁门崇行录】
南朝梁代智藏法师，吴郡人，住持钟山开善寺。
有一天遇到一位相命师告诉他说：“法师聪明盖世，可惜寿命不长，只能活到三十一岁。”
那时智藏法师二十九岁，于是停止讲经说法，在经藏中找到《金刚经》，竭诚诵读，昼夜不停礼佛求忏悔。
到了三十一那年岁暮，忽然听到空中有声音说：“您的寿命本来已经到了，因诵经功德，而得两倍的寿命！”
后来，智藏法师又遇见那位相命师时，相师大吃一惊，法师就告诉他原因，才知道诵经的功德真是不可思议。
寿命的长短虽是各人的命运，但诵经礼忏可以延长寿命，那么生死由命的宿命论就可以推翻了。
唐朝晋国公裴度，起初相命者说他命不好会饿死，有一天游香山寺时，有一女人，其父受冤被判罪，向人借了三条玉带、一条犀带，想请大官救她父亲，她到佛前礼佛时，把这些带子放在栏楯上忘了带走，裴度捡到还给她，救人一命。
后来那位相命师看见他就说：“你的命改了，一定是你做了什么阴德，所以短命相消失了，反而会前程万里。”
又如宋朝宋庠，与其弟宋祁，同举进士。
有一天，一胡僧惊问：“您丰神尊贵顿异，犹如救活了数万人的生命，到底什么原因呢？”
宋庠想了一下，说：“啊！
我屋檐下有一蚂蚁穴，被暴风雨侵袭，我编了一座竹桥使其免于覆亡！”
胡僧说：“这就是大功德了。”
由这两个例子看来，人力尚可挽回天命，何况三宝不可思议的功德力呢？就怕不能像上述两位尊者那么真诚礼忏啊！
倘若诵起经来，像冶炼时鼓风吹火那样念几声，毫不注重随文修观，或由文入理；拜起忏来，只像杵臼打米似的，上下磕几个头，根本没有惭愧和至诚求哀忏悔的心，这样诵经拜忏，又怎能怪佛菩萨没有感应呢？
——诵经延寿
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