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人都欢喜追查自己本来的面目，但在纷扰的声色里，哪里能找到呢？只有到无形无相禅的世界里，才能找到自己的本来面目啊！
【思考】
1．灵祐禅师为什么不直接告诉智闲禅师答案？
2．试探讨父母未生我之前的本来面目是什么。
3．为什么说“生我、不生我，我还是我”
呢？
【延伸——缁门崇行录】
佛在世时，弟子目犍连侍奉母亲极为孝顺；母亲死后，他出家精进修行，后来证得阿罗汉果，获得六神通（天眼、天耳、宿命、神足、他心、漏尽通），看见母亲死后堕于饿鬼道，就盛着饭菜要去给她吃，但饭到了口边就变成火焰，目犍连痛哭着回去，把这件事告诉佛陀。
佛陀说：“你母亲生前罪业深重，不是你一个人的力量就可以改变的，一定要借助十方出家众的威德力。
你可以在七月十五日佛欢喜日（僧自恣日）为母亲举办盂兰盆斋会，发心供养三宝，才能济拔你的母亲。”
目犍连于是依照佛所教的方法敬设斋会，他的母亲就在那天脱离饿鬼道，而且转增福报，生于天上享受福乐。
因此，盂兰盆胜会，得以流传万世。
生前孝养父母，死后以礼埋葬父母，这是小孝；在生时让父母欢乐，死后能让父母之名流芳于世，这是大孝；在生时能引导父母信佛，死后能超度他们的魂灵，这才是大孝中的大孝，目犍连这样称得起大孝中的大孝了。
——兰盆胜会
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