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禅师于是请众人来评断：“大众啊！
请你们为老僧和童子判断一下吧，我们之间谁有理？”
由于大众不能判断，无德禅师于是认真而庄严地说：“必须是睁眼睛的禅师才能判断。”
过了三天，大家才发现，无德禅师已悄悄地买饼送给了那位七岁的童子。
禅的里面，没有老少、长短、是非、善恶，当然，禅也没有输赢。
无德禅师一开始就想赢，但七岁童子自愿做一个弱者，这表示师徒不可以争论。
所以，禅是一个不争论的世界，也是一个规律有序的世界。
【思考】
1．为什么三天后无德禅师要买饼给童子？
2．你认为什么是“禅”
？
3．简单说明“禅”
的由来。
4．这则公案给你什么启示？
【延伸——缁门崇行录】
唐朝昙韵法师，高阳人，居止五台山木瓜寺，自己一个人住在瓦窑里。
衣服因为时间的关系而破旧不堪，聚满跳蚤和虱子，但他不以为意，任它们吸血咬啮，希望能够控御身、口、意三业，制伏诸恶。
曾经在结夏安居时，山上土蚤很多，他也不除去，毡被好像凝血织成的，但法师责备自己业障深重，情愿还债消业，绝不吝惜自己的身体，就这样行施四十余年。
不除蚤虱，岂不和苦行外道一样吗？不是的，如以苦行是成道的唯一理由，实在算邪见没错，今日昙韵法师引咎自责，愿以相酬，这和佛陀受“马麦”
“金枪”
的果报来偿宿债的情形是一样的，怎能说是和外道相同呢？
——蚤虱不除
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