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吾人因不明自己本性，终日心外求法，故患得患失；若能自悟自性，了解众生即佛，佛即是众生，又何必自悔自恼呢！
文殊的偈语不是怕人嫌他，而是在说明三大阿僧祇劫的修行，今天才真正逢到知音，终于有人认识他了。
原来文殊、文喜在禅者眼中是自他不二啊！
【思考】
1．试述本文之大意。
2．“文殊自文殊，文喜自文喜”
的含义为何？
3．为什么文殊菩萨说“修行三大劫，却被这僧嫌”
？
4．如何不被外相所迷惑？试举例说明。
【延伸——缁门崇行录】
晋朝道安法师，十二岁出家，天生聪敏，但其貌不扬，不为师父所器重，于是就派他到田里耕种；这样做了三年，每天勤劳作务，从来不曾抱怨。
几年后，才去拜见师父求授经典。
师父给他一卷《辨意经》，有五千多字。
他就带着这本经去种田，利用休息时读经。
傍晚归来，再请求师父授予其他经典，师父说：“昨天给你的经都还没读完，怎么又来请呢？”
他回答说：“那部经我已经会背诵了。”
师父虽然很惊讶，但仍然不太相信，于是再给他一卷《成具光明经》，这部经将近一万字，道安法师仍带着经书去种田，黄昏回来还经。
师父叫他背诵，居然一字不差，师父方始大为惊奇赞叹。
道安法师，就像祭拜圣贤或祖宗宫庙里的宝玉一样，叫他去耕种，他服从、勤劳且无怨言。
现代的弟子们才稍具一点儿小才能，对他稍不客气就要离开！
更何况是长期种田服劳役呢！
想到这里，不禁感慨万千！
——力役田舍
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