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龙潭禅师终于问他。
德山于是向门口走去，忽然回头说：“外面天黑！”
龙潭禅师便点了一支蜡烛。
正当德山禅师伸出手来接时，龙潭禅师突然将蜡烛吹熄，德山恍然大悟，立刻跪下来向龙潭禅师顶礼。
龙潭崇信禅师问：“你见到了什么？”
德山禅师回答：“从今以后，我对天下禅师的舌头都不会再有怀疑了。”
第二天，德山禅师将《金刚经青龙疏钞》焚毁，说：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”
经典里无论怎么精辟解说，都是分别的知识。
禅门无言，才是无分别心的证悟。
在黑暗的夜晚，点了烛火又再吹灭，意谓外在的光亮熄灭以后，内心的禅光就会亮起来了。
有禅光看清了真我，所谓的语言文字、分别意识，都是大海一滴了。
【思考】
1．为何说过去、现在、未来之心皆不可得？
2．龙潭禅师点了蜡烛又将它吹熄的用意为何？
3．德山禅师为什么最后将所著的疏钞烧毁？
【延伸——缁门崇行录】
晋朝法桥法师，年少时喜欢诵读佛经，但没有宏亮的音声，于是绝食七天，每天虔诚礼拜观世音菩萨，祈求现世能获得好音声的果报。
同学都苦口婆心劝他不要这样对待自己，他还是不听。
到了第七天时，他忽然感觉喉咙内顿然畅达，取水喝下，从此以后，诵经时，一里外的人都可以听到他清亮的声音。
——忏获妙音
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