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崇信则回应：“一生万法，万法皆一！”
这一段公案，完全表现了自他一体、能所不二的禅心。
天皇道悟禅师的房子，给龙潭崇信禅师住，这表示我的就是你的；道悟禅师收下崇信的烧饼以后，又再还一个给崇信，这表示你的就是我的。
当然，那时天皇道悟禅师的苦心，不是一个卖饼的俗人所能了解的，但在禅师的点化下，终于触动崇信的慧心，觉悟到多少不二，你我不二，心物不二，有无不二，原来宇宙万有，千差万别，皆一禅心也。
【思考】
1．天皇道悟禅师还给崇信禅师一个饼的用意为何？
2．试举例说明“一生万法，万法皆一”
的道理。
3．你从本文得到哪些启示？
【延伸——缁门崇行录】
放牛居士，杭州人，姓余，参学于隆兴黄龙无门慧开禅师，于南宋理宗淳祐年间悟道。
他说：“世上聪明的人，刚一听到生死大事，便用心意识去理解，所以把影子当作真人，等到临命终，眼皮子将合起时，才向阎王老子说：‘等我静定收摄心神妄念之后，再跟您去。
’千万不可以啊！
要急参急悟才好。”
放牛居士的这些话，可以说是警惕学人。
若是真大彻大悟之人，他平日心地踏得牢牢固固、稳稳当当，不必动干戈，可以四面八方受敌而无妨，无常生死到来时，安闲自如，不慌不忙，不怖不乱，何必等待澄心摄念，勉强借故推托呢？所谓“急参急悟”
，是我们修行人应该努力追求的。
——急参急悟
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