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像什么?用一句真实的话来说,像什么的,已经是不像什么;不像什么的,其实就已经是像什么了。
见着的,都没有见着;没有见着的,都已经是见着了。
现在我们说的禅,并不是在故弄玄虚,正如《金刚经》说:“所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。”
所以,如果我们不背弃执着,不背弃对待,不背弃分别,那就不是佛法;要背弃了以后,才是佛法。
这世间所有的一切,都是生灭变异法,都是无常的法。
你说能像什么,能像的都是不像,而真理法身如同虚空,虚空虽说无相,其实是无所不相。
你有见到虚空吗?虚空像什么?
【思考】
1.试述本文之大意。
2.为什么仰山禅师会赞叹光涌禅师?
3.浅述“无常”
的真义。
【延伸——缁门崇行录】
五代后周行因大师隐居于庐山佛手岩。
每天夜深时,就有一只麋鹿和一只山雉栖息在石屋旁,竟然不会感到疑惧或惶恐,温驯得如同伴侣一般。
大师平生不收徒弟,但是邻近寺庙的出家众会主动服侍、侍奉他。
有一天大师说:“把帘子卷上,我要走了!”
帘子才刚卷好,大师下床走了几步,就挺立圆寂了。
欲望多的人,临命终时更加厉害,甚至对妻妾的依恋也无法释怀,对世上的人和事物,也都不能放下。
不仅是世俗的人,出家人也有像这样的。
行因大师一生清气逼人,圆寂犹如游戏一般,不是很好吗?
——鹿鸟为侣
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