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像什么？用一句真实的话来说，像什么的，已经是不像什么；不像什么的，其实就已经是像什么了。
见着的，都没有见着；没有见着的，都已经是见着了。
现在我们说的禅，并不是在故弄玄虚，正如《金刚经》说：“所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。”
所以，如果我们不背弃执着，不背弃对待，不背弃分别，那就不是佛法；要背弃了以后，才是佛法。
这世间所有的一切，都是生灭变异法，都是无常的法。
你说能像什么，能像的都是不像，而真理法身如同虚空，虚空虽说无相，其实是无所不相。
你有见到虚空吗？虚空像什么？
【思考】
1．试述本文之大意。
2．为什么仰山禅师会赞叹光涌禅师？
3．浅述“无常”
的真义。
【延伸——缁门崇行录】
五代后周行因大师隐居于庐山佛手岩。
每天夜深时，就有一只麋鹿和一只山雉栖息在石屋旁，竟然不会感到疑惧或惶恐，温驯得如同伴侣一般。
大师平生不收徒弟，但是邻近寺庙的出家众会主动服侍、侍奉他。
有一天大师说：“把帘子卷上，我要走了！”
帘子才刚卷好，大师下床走了几步，就挺立圆寂了。
欲望多的人，临命终时更加厉害，甚至对妻妾的依恋也无法释怀，对世上的人和事物，也都不能放下。
不仅是世俗的人，出家人也有像这样的。
行因大师一生清气逼人，圆寂犹如游戏一般，不是很好吗？
——鹿鸟为侣
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