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七者身体轻便，眼目清明。
由于供养洗具，令僧侣身心轻安，所谓“僧住则法住”
，正法当可四处的流布。
因此洗浴佛僧，为其除灭七病，应获七福。
一者四大无病，所生常安。
二者所生清净，面首端正。
三者身体常香，衣服净洁。
四者肌体濡泽，威光德大。
五者饶多人从，拂拭尘垢。
六者口齿香好，所说肃用。
七者所生之处，自然衣服。
佛经中许多故事，都是佛陀以生活的平常事，向弟子们宣说法不在玄妙高超处，而是回归身边的穿衣吃饭，饮啄日用间。
供养佛及僧众的天人，从调适水的冷暖，亲承浣洗用具，心住于轻软无垢，善意柔和，自然外现显赫光明。
此光明是至诚之光，是慈柔之光，是淳净之光，是除垢之光，是欢喜之光，是信心之光，是福德之光。
洗浴，多么亲切的日常之事，佛陀却不轻视睥睨，为我们道出无上庄严的洗浴妙法。
法遍一切处，不是经典的玄谈，禅门中的穿衣吃饭蕴含着打破虚空的契机，那么洗浴澡漱自然含纳如来金色晃昱的百千化身。
开悟不是阿罗汉的专利，涅槃也不是身后事！
当我们以善法之水，除去身秽心垢，内在热恼顿歇，身心寂静和适。
不寒不热时，今夕横塘自碧，田田幽香，飞入素月小窗。
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