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四 一切功德，回向众生
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为什么远离魔障，要将善根回向给一切众生？因为回向是一种善缘的积聚，与“团结力量大”
的道理一样，集结众生的善缘力量来对抗魔障，比个人单打独斗还要更有力量。
回向是佛教极为殊胜的修行法门之一。
“皆悉回向”
是将自己所做的一切善根功德，回转到某一个目的，如回向给一切有情众生，以拔除众生的苦恼，并使自己趣入涅槃佛道等等。
诸经对回向的论述甚多，如《普贤行愿品》云：“所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。”
也就是将礼敬、赞叹、供养、忏悔、随喜、劝请等功德，回向给一切众生，与众生共成佛道。
“回向”
的涵意深奥、丰富，例举四点如下：
（一）回自向他：即把所修的功德，回向饶益众生，而能自他两利。
例如：把参与修桥铺路的功德，回向给父母健康长寿；把诵经拜佛的功德，回向给儿女智慧增长。
（二）回小向大：一块面包，你把它送给一个人吃，就只有那个人能吃得到，但是有了“回向”
的心，希望这一块面包能让普天之下的人都得到温饱，也就能跟普天下的人结缘了。
（三）回事向理：一个人布施钱财，无论是一百元、十万元、一百万元，在事相上都是有限的，假如你能“回事向理”
，也就可以普施一切。
“回事向理”
就好比你点燃一支蜡烛，再分灯给别人，如此灯灯相传，一灯燃百千灯，而原来的那一盏烛光并不会因此而减弱。
（四）回因向果：我们今生今世所做所行，都是在“因地”
，有了“因”
，未来必定结“果”
，就如同今年播种而明年收成的道理。
所以，今生种下善因善缘，未来也就能结出善果。
有个农夫请无相禅师为他的亡妻诵经超度，佛事后，农夫问禅师说：“我的太太可以从此次的法会中得到多少利益呢？”
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