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基于此一原因，吾人期盼此愿望之实现，故于1967年佛光山开山以来，即未尝一日稍怠，朝此目标迈进。
其中《佛光大藏经》之编印付梓，乃在此机缘下诞生于世矣。
我如来一代时教，自汉时东来中土，历朝大德，译著典籍，代有所出。
宋元明清各版藏经之搜集编印，既保存圣言经教，亦提供为学者研究与发扬之据也。
然各版所刊，未将三藏分段标点，致令今人望经兴叹。
既感佛典深奥，非初学之所能解，且编排古板，虽信学有心，奈苦钻而莫能入。
佛光山诸有志者，有鉴于此，乃于1977年成立“佛光大藏经编修委员会”
，以星云主其事，集学者数十人，经年累月，采各版藏经，冀望作文字之校勘、全经之考订，以及经文之分段、逐句之标点，甚而名相之释义、经题之解说，并有经后之索引、诸家之专文。
吾人本怀，乃期编纂一部现代人人能读，读而易解，解而能信，信而易行之佛教圣典，惟其如此，方能助长佛法之延续与流传也。
1.阿含藏 2.般若藏 3.禅藏 4.净土藏
5.法华藏 6.华严藏 7.唯识藏 8.秘密藏
9.声闻藏 10.律藏 11.本缘藏 12.史传藏
13.图像藏 14.仪志藏 15.艺文藏 16.杂藏
自清代集《龙藏》三百余年来，今有此修藏之举，星云等不自量力，为我中华文化，续佛慧命，点无尽之灯，开般若之华，让佛光普照寰宇，使法水长流九州岛。
今以愚诚，祈各方大德襄之、教之！
不胜馨香企盼之至！
佛历二五二七年（1983年）八月 星云序于佛光山
【题解】
佛法的流传，完全靠经律论三藏的结集。
这些经过结集的三藏，经由佛教的东传，在中国历代高僧大德的翻译刊刻下，保存有相当庞大数量的典籍，作为学者研究、发扬的依据。
随着时代的变迁，今日中国佛教的藏经已经面临了下列的困难：（一）经文种类过多，读诵研究不易选择；（二）古体文言太深，不易看懂；（三）段落标点不清，不易明白。
因此，造成太深、过多、不清，看不懂而不看，则藏经美其名曰供于藏经楼上，实则已失去其弘传的功能。
藏经不用来读诵，而用来摆设，则与古董何异？
星云为挽救佛法，重兴圣教，于是重新编印《佛光大藏经》，将历代三藏典籍加以分类、重新标点、分段、注释、题解、索引，乃至近代高僧大德的作品，也经审查补入。
今已出版《阿含藏》十七册、《禅藏》五十一册、《般若藏》四十二册、《净土藏》三十三册，发行五大洲，广受教界、学者等好评。
二十二、佛光菜根谭（节录）
星云
（一）录自《教育教理教用篇》
凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，
往大处着眼，枯石朽木也能入药；
凡人皆有长短，只要懂得用人之道，
取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
（二）录自《励志修行证悟篇》
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