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法身觉了无一物,本源自性天真佛。”
乃扼要地诠释了佛性的真义。
全文以流丽的文体叙述禅宗真髓,乃禅文学的绝唱,故广受禅门喜爱,也是研究初唐禅宗思想的重要文献。
八、辞北堂书
唐·洞山良价
伏闻诸佛出世,皆从父母而受身;万汇兴生,尽假天地而覆载。
故非父母而不生,无天地而不长,尽沾养育之恩,俱受覆载之德。
嗟夫!
一切含识,万象形仪,皆属无常,未离生灭。
虽则乳哺情至,养育恩深,若把世赂供资,终难报答,作血食侍养,安得久长?故《孝经》云:“虽日用三牲之养,犹不孝也。”
相牵沉没,永入轮回。
欲报罔极深恩,莫若出家功德。
载生死之爱河,越烦恼之苦海,报千生之父母,答万劫之慈亲。
三有四恩,无不报矣。
故经云:“一子出家,九族生天。”
良价舍今世之身命,誓不还家;将永劫之根尘,顿明般若。
伏惟父母心开喜舍,意莫攀缘,学净饭之国王,效摩耶之圣后,他时异日,佛会相逢。
此日今时,且相离别,良非遽违甘旨,盖时不待人。
故云:“此身不向今生度,更向何时度此身?”
伏冀尊怀莫相寄忆!
颂
未了心源度数春,翻嗟浮世谩逡巡。
几人得道空门里,独我淹留在世尘。
谨具尺书辞眷爱,愿明大法报慈亲。
不须洒泪频相忆,譬似当初无我身。
岩下白云常作伴,峰前碧障以为邻。
免干世上名与利,永别人间爱与憎。
祖意直教言下晓,玄微须透句中真。
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