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§修身四法
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修身是生活的基本，如果一个人不讲究修身，又何以能过好每一天的生活，进而拓展生命的领域？《大学》载：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
意指修养自身，治理好家务，即是一切事业的基础。
所以自古以来的君子文人，都是讲究慎独以修身。
《佛治身经》载：“己得身心教，复不难教他，若欲教余者，先须教自己。”
也说明做一个老师，首先要修养自身。
在生活中如何修身？有四点意见提供大家参考：
第一，以朴素为生活
简单朴素的生活，不论从身体上还是从精神上看，对人类都是有益的。
生活朴素的人，不为形役，不为物转，对于生活中的一切所有，有重新估定价值的看法。
所以朴素的生活可以使人知足常乐，更能使人趋向真理。
第二，以慈悲来待人
一般人对自己所爱、所熟识的人施予慈悲，相当容易，但是对于陌生人，甚至怨怼的人，就难以生起慈悲了。
慈悲是升华的大爱，是平等的包容，所谓“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”
，才是真慈悲。
如果生活中能以《优婆塞戒经》所载，尽量做到“不念自利，常念利他，身口意业所作诸善，终不自为，恒为他人”
，就能算是以慈悲待人了。
第三，以忍耐来处事
有句话说“小不忍则乱大谋”
，是告诉我们，面对逆境选择退步的人，不是怯懦怕事，不是保守消极，而是做事成功的不二要则。
《罗云忍辱经》载：“世无所怙为忍可恃，忍为安宅灾怪不生，忍为神铠众兵不加，忍为大舟可以渡难。”
《本生心地观经》也说：“世间众生同父母，我如男女行孝养，被他打骂不嗔嫌，勤修忍辱无怨嫉。”
是处事和平成功之法。
第四，以结缘来交友
大慈大悲的观世音菩萨，三十二应化身，常为众生作“不请之友”
。
所以，人民将最好的厅堂用来供奉观世音菩萨，称念观音菩萨的圣号，礼拜观音菩萨的圣容，皆因观世音菩萨广结善缘。
我们也要学习观世音菩萨的精神，不必等到别人有求于我，我就能主动去关怀众生，尽量满足大众的需求。
在生活中，随手布施、随口赞叹、随心祝福、随意结缘，都可聚沙成塔，成就无边的功德善缘，结交无量的善友。
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