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§行走世间
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近年以来，由于本地社会讲求道德的声音低落、价值观念的偏差，导致现今乱象丛生，上下、同侪、群我等伦理人际关系失序。
生存在这纷乱无序的世间，应该本着什么样的心念做人处世呢？有以下四点：
第一，对世间不望益我
现代社会大多以利为导向，养成利益熏心、贪求欲望的习气，许多人念念只想父母、朋友、别人能给我什么，而不想自己能给人家什么？一味只想别人给我，就是表示自身的贫穷。
《宝王三昧论》说：“见利不求争分，利争分则痴心妄动”
，假如对世间不望益我，对得失不希不求，你就不会患得患失，随着世间纷扰起舞。
第二，对他人不妒人有
佛陀曾开示：“不嫉妒他人，即能拥有大威德。”
对于他人获益，存着“不妒人有”
的心，为他祝福、为他欢喜，甚至为他助成，自然会增长福德因缘。
反之，凡事只会比较、计较、嫉妒，身心不但备受煎熬，也容易引起人事的不和。
因此，懂得随喜功德，以欣赏、赞叹的角度，看待他人的荣耀与成就，必能从中扩大自己的涵养与气度。
第三，对事业不怕艰苦
想成功立业、出人头地，就要不怕艰难困苦。
古人成就功名，没有不经过一番寒窗苦读；要一技在身，也需要多年拜师学艺、苦练功夫。
反观今日，许多人经不起一点挫折、打骂、批评，只会一事无成。
要想成就大事，就要有“佛道无上誓愿成”
“众生度尽，方证菩提”
的大勇气与大愿力，对学业、事业，不畏艰苦、不求速成，不把难字挂嘴边，那么，再艰难困苦的事也能成功。
第四，对办事不诿过失
无论我们智慧多高、能力多强，做事总免不了有过失的时候，如何能“不诿过失”
呢？子贡以为：“君子之过也，如日月之蚀焉。
过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”
一旦有了错误，要能自我承担，懂得改进，切勿推脱、讲理，如此不但为人诟病，自己更无法进步。
所谓“静坐常思己过”
，日常生活、做事，时时刻刻反省、忏悔，才能显现无遗，为人敬佩。
行走世间，不论对人、对事，能不望益我、不妒人有、不怕艰苦、不诿过失，还怕不能成就完美的人生吗？
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