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§思想津梁
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佛教主张，人生处世最重要的是奉行八正道，就是正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
当中的正思是人生旅途中一个很重要的关键，人在生起邪的或恶的思想时，只在一念之间，一念之差终将万劫不复。
因此，怎么样才有正思呢？以下提供四点“思想津梁”
：
第一，家贫应思良策
家中贫困，有什么好的方法可以解决呢？应该要懂得勤奋。
一个懒惰的人，是永远不会成功的。
俗语说：“懒惰生艰难，苟安生苦楚”
，所以做人应该勤劳奋发，努力生产，但不可从事不合道德的行业。
只要能克勤克俭、开源节流，能量入为出、支出有度，则能改善家庭生活。
除此之外，如富兰克林说：“有一门手艺，就等于有一份产业。”
发掘自己的专才，也是解决家贫的良策之一。
第二，国乱应思忠臣
国家社会秩序混乱了，处于内忧外患的局势时，政府的领导人应该要用人无私，力请一些忠臣良士，集思广益，出谋献略，千万不可刚愎自用，要有接受谏言的雅量，同时广征天下良才而重用之。
所谓“疑人不用，用人不疑”
。
在招贤纳士之时，要能既往不咎，才能亲疏威服，如唐太宗的知人善任，才能造就声威远播的贞观之治；又如周武王，接受太公的谏言，对前朝遗族既往不咎，才能成为历史的盛世。
第三，危急应思善友
假如你遭逢危难之际，除了家人以外，还有什么人能帮你呢？当然是善友。
英国哲学家培根说：“友谊的作用是：如果你把一个快乐告诉朋友，你将得到两个快乐；如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你的忧愁将被分掉一半。”
所以，善友是能帮助你远离邪途，是可以让你道德知识增长的；在困难危急之时，应该请求善友的协助。
第四，枉误应思正法
假如你被人冤枉，被人误会了，不必怨天尤人，应该要有正确的想法来纾解心中的不满。
什么是正确的想法呢？例如认识因果法则，知道凡事都有因果关系，自己所受的果报，必有其来由；懂得因缘所生法，就不会一味怨怪别人。
另外也可以自我解嘲，就当成是因为自己优秀才会遭人诽谤，如伊索说：“最有价值之人，最易被人诽谤；最鲜美的果实，最易被鸟啄食。”
如此一想，自能释怀，而不致茶饭不思，放心不下了。
西谚有云：“建立正确的见解，是对抗错误的防腐剂。”
因此，有正确的思想，才有正确的人生观；有了正确的人生观，才不会迷失，才能健全人格。
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