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9．帮助病患及其家属维持正常生活形态，以及预备后事。
10．保持病人心理的平和。
11．为他助念，使之提起正念，安然离去。
人的一生，有两个问题，一是生；二是死。
生时，有父母养育、老师教导；长大则结婚、生子、创业、功名富贵……年老则要照顾，生病则要看护；死时的殡葬、告别式、火化、安葬……为人子孙者要跑好几个地方，才能完成这人生最后一件事。
佛光山有鉴于此，为圆满解决人生最后的问题，特于1983年兴建完成万寿园，并做有系列的整体规划，三楼至六楼为奉安灵骨与牌位之用的“万寿塔”
；一楼“功德堂”
主要供殡葬奠礼用，共有“九品厅”
“莲华厅”
“圆满厅”
“福寿厅”
等四间大小奠悼厅作为停灵、凭吊告别祭奠之用，另有东西两个客堂，可供信徒洽询及亡者家属休息。
二楼“如意居”
则专为病危者及看护的家属居住用，内有厨房、浴厕、医务室等设备，同时可供六位患者使用，分别是“如意居”
“有德居”
“菩提居”
“般若居”
“福慧居”
“和悦居”
等。
临终者的家属可以陪着一起住进来，全心全意地照顾临终病人。
如果病人痊愈可以回家，一旦往生，弥留时，有法师为其助念。
接着后事的办理，从入殓、告别式、火化、进塔，都由佛光山一贯作业，圆满后事。
有鉴于一般的丧事，从生病往生到安葬，家属都疲于奔命，佛光山对一个人生的完成：从生到死，提供了一系列的服务，且每天早晚除课诵外，并在春秋两季举行超荐佛事，不仅生亡两利，也净化了丧礼奢靡的风气。
佛光山对人一生的完成，除了本着“以慈善福利社会”
，在慈善事业方面办有育幼院、佛光精舍、佛光诊所、万寿园、友爱服务、冬令赈济等养老育幼、老病死生之照顾外，并从文化、教育、社教、活动等多管齐下，希望通过佛法的教化，对世道人心的净化、社会风气的改善、人文思想的提升、精神生活的充实、慈悲智慧的开展，都能有所助益。
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