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“风水”
的好坏不在方位在因缘
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中国人自古相信“地理风水可以影响一个人一生的祸福”
，这种说法一直牢不可破地深植在多数人的心中，直到今天，不只买房子、搬新家要看地理风水，就连新官上任，也要改变一下大门方向，换个办公桌角度，以图个好风水，甚至家里有人往生，筑新坟更要请来地理师选个好地理，以致台湾到处都可以见到乱葬岗似的墓园景观。
地理风水真能左右人的祸福吗？地理风水有其原理可循吗？佛教对地理风水的看法是，所谓天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，世间上任何一件事都有它的理，当然地理风水也有它的道理存在。
地理是依据地的形状和天体的方位而决定它对于人的影响力，这是一种自然的常识。
因此，顺乎自然，可得天时之正，获山川之利；若违背自然，则会产生相反的效果。
从佛教的时空观来讲，虚空并没有方位，譬如两个人对坐，你的右边是我的左边，我的前方是你的后方，到底哪边才是左，哪边才是右？哪边才是前，哪边才是后呢？因此，虚空没有一成不变的方位。
在无边的时空中，我们真实的生命是无所不在的，你能够觉悟体证到自己本来面目的时候，你的本心就遍满虚空、充塞法界、横遍十方、竖穷三际，与无限的时空是一体的。
因此，方位不在虚空中，而是在我们心中。
依此，对于民间一些堪舆师所谓最佳的地理“前朱雀、后玄武，左龙盘、右虎踞”
，说穿了，其实就是“前有景观，后有高山，左有河流，右有大道”
。
也就是：
第一，要有通风，前后左右，顺畅不阻碍。
第二，要有阳光，采光自然，通风而卫生。
第三，要有视野，广阔不滞，有靠并能固。
第四，要有道路，出入方便，自与他两利。
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