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凡我徒众，拥有佛法就好，金钱、物质，尽量与人结缘，因为那是人间共有的财富。
对于财务经济，点滴归公，我们每个人一切都是常住供应，不需纷争，不要占有，只要大家正信办道，生活应该不足挂虑。
也希望徒众不要为世间衣食住行太多分心罣碍，此实不足道也。
我希望常住净财要用于十方，不要保留，这才是佛光山未来的平安之道。
除了道粮需要以外，如果还有净财，一律都布施文化、教育、慈善。
佛光山取之十方、施之十方，我们要济助急难，关心鳏寡孤独，或随缘做些施舍予贫困民众。
因为灾难、贫苦是人间的不幸，急难救助，理所当然要给予一些助缘。
佛光山、佛陀纪念馆等土地以及所有的别分院道场，都不是国有的，也不是租借的，都是常住陆续以净资购买。
所有一切全为佛光山常住所有，没有与人合股共业，没有牵连，也没有借贷，常住开山以来，从未向外借贷。
对于那许多别分院道场都要好好辅导、整修，给予信徒方便。
如果实在不能维持，得到宗委会和信徒的同意，把它结束，净财集中到教育、文化、公益基金，私人不可分配。
和佛教界、道友都不共金钱来往，要有来往就是布施，没有偿还，不可借贷，免除日后纷争。
我这一生信仰佛陀，以佛陀为我的导师，为我的道路。
未来，大家在佛道的修学上，佛陀、十大弟子都是我们的榜样，佛教的宗门祖师都是我们的模范。
在佛法的弘传上，世界各地的道场，要尽量给予本土化，请当地徒众住持；我对人间佛教的所有言教，都要能传达到家家户户，为人所接受。
我一生，以弘扬人间佛教为职责，佛说的、人要的、净化的、善美的，凡有助于增进幸福人生的教法，都是人间佛教。
苦，要视为我们增上缘的力量；无常，不是定型的，可以改变我们未来的一切，促进人生的美好；空，不是没有，空是建设有的，要空了才有，我一生一无所有，不是真空生妙有吗？
我坚信人间佛教必然是未来人类世界的一道光明。
说好话是真，做好事是善，存好心是美，让三好运动的真善美在社会里生根。
智就是般若，仁就是慈悲，勇就是菩提，要努力做到，让戒定慧在我们的心里成长，以实践菩萨道作为我们人间的修行。
人间佛教的本源发自于佛陀，现在已经成为普遍的气候，所以佛光山、佛光会的发展，必定会成为佛教界一个正派的团体。
但世间的人事各有所执，自古以来，在印度就有上座部、大众部，传到中国有八大宗派，在教义上实践理念各有不同，无可厚非，但如果在人我是非上较量，那完全不能契合佛心。
假如你们有心，为团结佛光僧信四众，可以效法过去古德圣贤成立一个宗派；但所谓创宗立派，则是看后代行人的作为，如果后来的人对佛教有所贡献，又众望所归，有个当代佛教的宗派来为佛教撑持，做擎天一柱，这也未尝不可。
对人间佛教弘法事业方法有所不满意的，所谓“我执已除，法执难改”
，要另立门户，我们也要有雅量接受这种佛光的分灯法脉。
只要对宗门没有伤害，不要给予排挤，还是要给予包容。
我们的理念不在于自我的成就，而在于佛法能够传承，不分男女老少。
在“佛光大道”
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