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等，这个应该要义不容辞地参与。
对有关人民幸福的事，不能不问，所以这“问政不干治”
的理想，大概就在此吧！
太虚大师
甚至后来我到高雄寿山寺的时候，已经一九六一年了。
在国民党高雄市党部担任主任委员的季履科先生，曾经要我竞选高雄市的“立法委员”
。
当时，我已经看出台湾的选举，不是选贤与能，完全是谩骂。
我想到，假如我个人参与选举，祖宗八代拿出来被人羞辱也还罢了，把我的教主佛陀释迦牟尼佛，也拿出来被人辱骂，实在是划不来。
因此，我就敬谢不敏了。
虽然如此，贫僧这一生，虽不想做官，也不想做“民意代表”
，但对于社会的公平公义，有时候不能不参与意见。
我是一个普爱世人的出家人，不应该对这个世间有党派的观念；我做和尚，终生不悔；我做了国民党党员，也是终生不悔。
虽然国民党对过去政治犯的残忍屠杀、对异议分子的冤屈，践踏人的生命，我是深不以为然，但是，国民党对我的宽容，虽有白色恐怖时期，我还能在那个乱世时代保住小命，也算不容易。
但贫僧对于台湾媒体的一些人士，动不动就批评说：“出家人还要干预社会？还要参与政治？还要表达意见？”
对于他们这种说法，我深表不认同。
出家人要当兵，也缴税，出家为什么不可以关心国事呢？至少说，我是一个没有犯法的公民，我不是被褫夺公权的受刑人，我不能关心政治吗？我不能对社会人民的福祉表达意见吗？那贫僧作为出家人，普爱世人的责任，究竟在哪里呢？
我想到，我没有被褫夺公权，我们的媒体和民间的一些人士，你们就这样残忍的剥夺贫僧公民的权利吗？是你们无知，还是你们不懂得民主自由的真义呢？
皇帝与僧人（高尔泰／蒲小雨 绘）
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