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早期的弟子出国参访，我努力筹钱，自掏腰包，但后来留学的人数日益增多，而常住财力也比以前稍好，我恐怕徒众只知道有师父，不知道有常住，于是改由常住支付学杂费用。
虽然如此，每回出岛，我还是做“散财老爹”
，拿钱给他们购买书籍文具，将身上带的盘缠，沿路收的红包全都送光了，才安心回山。
一九九四年，我环球弘法，给五大洲的百余名留学弟子每人百元美金，两万元的美钞就这样从口袋里消失了。
在飞机上俯瞰渐离视线的青山绿水时，我衷心默祷他们日后能学有所成，对国际佛教的交流有所贡献。
至今佛光山每一个弟子都有出国的经验，有人曾对我说：这样会使一些人才流失，岂不是白费心血？其实，如果真是这样，也可以散播佛法，与大众结缘，未尝不是“传灯”
的方式之一。
只要尽其在我，努力耕耘播种，一旦开花结果，不一定只留给自己欣赏，也应该让世人共同分享，这原本就是我一贯的度众信念。
东京佛光协会的陈逸民先生有一次对我说：“大师！
您真了不起，不说别的，光是适应这么多不同个性的徒众，想必要费很大的功夫吧！”
我未曾觉得自己了不起，因为我与弟子之间不是上令下从，而是思想的沟通，佛道的交流。
所以，我同中存异，欣赏他们不同的性格；我异中求同，居间调和不同的观点。
当他们向我请示事情时，我倾囊相授，用心指导；当他们前来告假销假时，我招呼喝茶，款待用餐。
我不想以威权强迫他们接受我的意见，故采取循循善诱的态度，保其尊严。
我不认为自己是至尊至上的，“三分师徒，七分道友”
的观念，让我察纳雅言，广集众议。
在佛光山，每一个人都有自由发言的权利。
有时，我才说了一句话，周遭的人也争相表达意见，如同小犬齐吠。
有时，我话还没说，徒众反倒先开口：
“师父！
您听我说……”
“师父！
您都不知道啊……”
真是谁大谁小？尽管有时对于他们所说的话不以为然，我还是耐烦倾听。
有人对我说：“他们是弟子，理应恭敬，你何必要对他们那么客气？”
话虽不错，但想到过去古德对于弟子的自矜，曾留下“老为大，小有用”
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