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因缘的成就不在别处，是在人间！
愿力的成就也不在别处，是在人间！
我在还是青年的时候，就深感太虚大师所提倡的“人间佛教”
，才是对众生最有裨益的佛法，他主张“人间净土”
、“人成即佛成”
，曾经给过我不少的启发。
确实，生而为人，人间的因缘如果不能趋向圆满，佛教也就成为虚无的宗教。
基于这样的理念，所以佛光山派下的法师，都是积极和善，乐于助人，散播希望。
我看到弟子们对待信众都亲切和乐，好像一家人，心里常感到欣慰，这也正是佛光山的家风与宗风呀！
有的人认为出家人就应该居于深山斗室，不管人间的因缘，断除人间的情义，也就是说成为无情无义的人。
但这只是小乘之见，我的见解不同，我认为出家人不是绝情断义，而是去开发清净的情义，发展有情有义的生命，并助天下的情义圆满。
要过有情有义的生活，靠的是广结善缘，使众生都能在佛法中充满欢喜与慰藉。
要完成有情有义的生命，靠的是愿力恢宏，抱着为教粉身碎骨也在所不惜的决心，与众生携手，同游法海。
有情有义是美好的，不是丑陋的，有情有义的人才能感受诸佛菩萨的用心良苦，赞叹或流泪，希望自己也能生生世世来娑婆世界度化众生。
有情有义是超凡的，不是世故的，有情有义的人才能感受众生的悲哀苦楚，发起慈心悲愿，希望自己也能分担众生的苦难。
有情有义的思想，是感恩的思想，能“滴水之恩，涌泉以报”
。
有情有义的心灵，是无我的心灵，能“无缘大慈，同体大悲”
。
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