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，用现在的话说“学成归国”
，应该是不为过的。
他回来后，时值我接办的南华大学开学不久，他便以副教授的身份，担任生死学研究所的所长，而自己也用功研究、著书立作，在学术上有所成就，让“生死学”
成为教育界的热门学科，提升了社会大众对生命教育的重视。
接着，他又升为教授，又担任人文学院的院长，再升任副校长。
二〇〇六年，佛光大学经“教育部”
核可，正式成立“佛教学院”
，佛学系硕士班全程以英文教学，并准予颁授硕士及博士学位。
慧开具有丰富的行政经验，又有专业的背景；因此，佛光大学便邀请慧开法师前往担任佛教学院院长一职。
此外，佛光山迈向资讯电脑化时代，成立了资讯中心，在运用网络弘法方面，慧开法师也打下基础，作出了成绩。
现在，由佛光大学“学习与数位科技学系”
硕士班毕业的比丘尼妙曜法师，继任资讯中心主任。
我想，佛教电脑化最大的目的，是将科技与佛法结合，方便弘法，以达到事半功倍的效用，因此我也乐观其成。
除了教学以外，慧开法师也经常到世界各地参加学术会议并发表论文。
他数次前往罗马教廷，参加世界宗教领袖和平会议和宗教圆桌论坛，甚至还两度应邀发表演说，与教皇保罗二世进行对话。
另外，也有多本著作问世，如《未知死，焉知生》等，在学术上算是小有成就了。
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