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“悟一”
这两个字，要嵌到对联里可以说非常困难，但他信手拈来，佛法奥义尽在其中，真是令人拍案叫绝。
他也曾以我的名字书写一副对联：“星辰影里那伽定，云水光中自在身”
；尤其在一九七七年，佛光山开山十周年时，他又替我写了《佛光山开山记》。
坦白说，当时佛光山仍属草创阶段，百端待举，实在并无繁盛可陈；但是经过他的生花妙笔，还是把开山的艰辛历程描写得十分深刻。
后来我在佛光山东山建了一尊一百二十英尺的接引大佛，特别造了一座大佛碑亭，将全文镌刻其中。
一九七六年我在佛光山兴建佛光精舍，当时就想到，过去很多护持佛教的功臣、护法，我们应该对他们有所回报，所以愿意提供十个房间，专门供给有功于佛教的居士们，作为退休养老之用。
我觉得他们一生为佛教奉献，到了晚年应该要有人奉养。
当时我列的名单有：张剑芬、赵茂林、冯永桢、王郑法莲等等；当我要把这十个房间提供给“中国佛教会”
，由“中国佛教会”
颁发给他们的时候，悟一法师沉着脸教训我：“你以为你了不起？只有你能代表佛教做好事？你知道，你洗脸碍到鼻子，难怪很多人不喜欢你。”
这时我很讶异，也忽然发现，原来发心为了佛教做事，有时候也不见得能得到别人的认同与谅解。
一九七九年张剑芬居士因病逝世，由于他在台无亲无友、无子无女，对他俗世的生活我也不太了解，所以他的后事都由我处理。
甚至于在他晚年时需要洗肾，经费也都是由我负责。
那个时候洗肾费用相当高昂，不是他一介公务人员可以负担的，他也没有保险。
感谢张剑芬先生为佛教做了很多事，他能给我机会，让我为他尽一点心意、结一点善缘，我是非常心甘情愿的。
张剑芬居士的灵骨，现在就奉安在佛光山的万寿园。
从他往生至今，算起来也有三十余年了，从未听说他有什么后人前来凭吊。
我倒希望他曾帮忙写过楹联的那些寺院的当家、住持，或曾受他题过对联的那些出家人，有机会能到佛光山，在他的灵前上香献花，也算是对张剑芬居士聊表一番心意。
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