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第十五章 《维摩经》与维摩
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在佛教里，有一部文辞流丽，深具文学价值的《维摩经》[1]，经中的主角是一位不可思议的人物——维摩居士。
维摩居士“宿植德本，久成佛道”
，名号为“金粟如来”
，示现应化安居在毗舍离大城，有人称他为“净名居士”
、“无垢称”
、“毗摩罗诘”
等。
他是一位“虽为白衣，奉持沙门清净戒律；虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行”
的居士。
他以居士的身相，现不可思议的神通，说不可思议的妙法，并呵斥小乘人行为似焦芽败种，指导诸大菩萨入不二法门，乃至教示善男信女修学佛道，“直下承担”
菩萨教法。
《维摩经》的传译[2]，对中国的文学、哲学[3]影响甚巨，而维摩居士也成为僧俗及各学派、教派赞叹的对象。
如僧肇大师因阅读《维摩经》而发心出家；东晋殷浩以《维摩经》为日课；甚至世间的学者、儒士也深受《维摩经》影响，如谢灵运[4]、白居易[5]、苏东坡[6]等人的行止、文风，皆以维摩居士为模范，王维[7]更以维摩自居，将字号改为“摩诘”
，为人所称道。
维摩居士鼓励菩萨们必须“不尽有为，不住无为”
，亦即“入生死而无所畏，于诸荣辱，心无忧苦”
的“不尽有为”
，“观世间苦而不恶生死，观于无我而诲人不倦”
的“不住无为”
。
《维摩经》是一部“弹偏斥小”
、“叹大褒圆”
、“耻小慕大”
、“回小向大”
的佛典，共有十四品，每一品皆详述菩萨和罗汉彼此间的优美趣事。
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