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藏式婚礼一般要热闹3天，且极为讲究程式。
第一天主要是送亲、迎亲、对歌和跳舞；第二天中午才是正式的婚宴。
前来帮忙的人们将几口大锅支在新娘家院子外的路边，待客倌这个时候是最忙的人，他要分配哪些人煮饭，哪些人打茶，哪些人招呼客人，哪些人为大家倒酒递烟。
饶有意思的是藏族人的婚宴实行分餐制，人们在客厅的地板上席地而坐，每人面前一套碗筷，有专人来盛菜和盛饭，菜的品种花样并不多，但很实在。
我发现在藏族人的婚礼上，来宾们更看重的一是仪式要地道正宗，规矩要遵守，二是对歌和跳舞要尽兴，其余的都是次要的了。
前者主要是要对得起老人和传统，后者则是满足年轻人的欢乐。
不管怎么说，在文化生活相对贫乏的乡村，年轻人能有这样的机会聚在一起，对生性能歌善舞的藏族人来说，也是一件值得高兴的事情。
第二天的婚宴过后，人们又聚集在昨晚跳情舞的场所，然后是老一辈人对新人的教育仪式。
新娘新郎双方的长辈当着各位在场亲友的面，用谚语的形式教育一对新人。
日常生活中藏族人说话也好用谚语做比方，能常这样说话的人被视为智者。
用谚语对新人的教育内容不外乎是在今后的生活中要夫妻恩爱，孝敬老人，勤劳可苦等等。
比如那天新娘家的爷爷对新婚夫妇说的谚语就有“两个针尖的针不能缝衣服，两个心眼的人不能成事”
，说的是夫妇两人今后过日子要齐心协力；“铁锅烂了可以补，名声烂了无法修”
，“牛头藏不进怀里，错误瞒不了别人”
，说的又是处世做人的道德修养；“做不得的是贼，吃不得的是草乌”
，“贪心人前莫露财，坏心人前莫交心”
，这是告诫新婚夫妇注意规范自己的言行。
类似的谚语还有很多，那个老人家一套一套的，我请人翻译都来不及，况且那时我被主人家灌了太多的青稞酒，已经拿不稳手里的相机了。
不过教育归教育，娱乐归娱乐。
老人们训话完了，年轻人又围成圈开始跳情舞。
这毕竟是一个大喜的日子，人们不会放弃这难得的欢乐。
这天和头天一样，一直要从白天跳到天上的启明星升起，人们才会尽兴而归。
第三天是婚礼的尾声，吃了午饭后每个宾客都可得到一份主人的礼物，主要是婚礼上没有吃完的水果、糖、糕点等。
主人为每个客人打好一个包，请他们带回家。
因为在喜庆的日子里，一切东西都被认为是吉利的，客人们带这些东西回家，也被认为是把一份吉祥带回家了。
藏式婚礼中的人情味由此可见一斑。
据说连婚礼时的垃圾，主人家都会收集在一起，要放7天以后才会倒掉。
3天的婚礼中让我感触最为深刻的是传统在藏民族中的生命力，尽管藏式婚礼中也在逐步掺进一些汉文化的东西。
比如新婚夫妇除了各有一套全新的藏装外，有条件的还备有一套西装和汉式婚裙，有的还去城里照一组结婚照什么的。
送亲的汽车，新房里的彩电，**的席梦思垫等，村庄里的人们也在追赶时尚的浪潮。
只不过藏族人对民族文化和民族传统的尊重、传承，在藏式婚礼中体现得淋漓尽致。
对比我们汉族人的婚礼，尤其是在城市地区，传统文化的身影已经很难寻觅了。
想一想那些在大酒店取举行的朋友们的一个比一个豪华的婚礼，仪式中似乎只有拜父母和夫妻对拜才是中国化的了。
谢天谢地，幸好这点东西我们还没有忘记。
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