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肯古村现在已没有人说得清村庄始建于何年。
这不能怪肯古村人健忘或没有历史感，藏区村庄的历史总是和神灵的传说联系在一起。
在许多村庄里，远古时故事大同小异。
先是魔鬼肆虐的时代，魔鬼们一般都住在雪山上，常常到村庄来掠杀生灵。
后来莲花生大师或某个拉萨来的大活佛、高僧降服了魔鬼，使之皈依了佛门，村庄才始得安宁，人类才得以繁衍。
肯古村人认为，最早来此地定居的人家是“虎”
，经过多年的繁衍相续，肯古村自然就成了“虎”
的后代居住的村庄，“虎”
这个祖先让肯古村的人很自豪。
当他们要新起房屋时，总是要到村庄里最古老的人家去讨火塘灰、松明等东西，埋在自己的地基里，这象征着某种吉祥和一脉相连的传承。
需要说明的是，“虎”
并不是指肯古村的入们认为自己的祖先是一只老虎，而是指一个谁也无法说清的巨人，或者巨人部落。
在肯古村的山后，有一段断壁残垣，突兀地耸立在山坡上，它的墙大约有两米厚，远远宽于普通人家的墙，谁也说不清它在从前是谁家的房子，墙为什么要舂得这样厚。
肯古村的人们由此认定，只有巨人才会住这样宽厚的房子。
毋庸置疑，这段沉默了千百年的废墟，便是肯古村人试图拨开重重历史的迷雾，希望找到的根。
但是我后来的观察也许要让肯古村的人失望。
我到那段废墟中仔细地勘察了一番，我认为它不是巨人部落的废墟，而很可能是一座荒废了的古碉堡。
我的推断基于以下三点：其一，废墟不远处就是一条前往西藏的荼马驿道，从前的土官很可能会在此建立一个哨卡，收税、保护过往商旅什么的；其二，废墟不是由石头砌成的，而是土舂墙，由于当地人对石头的偏好，用石头建房是他们的特长，而土舂墙又是另外的一门建房技艺，因此废墟前身，碉堡或者房屋，就可能出自于外乡人之手，只有戍边的士兵才会到这个地方，其三，这段废墟圈起来的面积不大，四四方方的，现在保存完好的还有两面，大体可看出当年的轮廓，与藏式民居长方形、干栏式（下关牲畜上住人）的建筑风格大不相同。
再说，宽厚的墙体也是作战用的碉堡必不可少的。
在滇藏结合部，明朝时云南丽江的木氏土司曾称雄从滇西北到藏东一带的地方，藏纳两个民族的贵族上层在那时曾多次用兵，反复争夺这条滇藏走廊。
现今在滇藏公路边都还可见到类似的古碉堡废墟，其大小也和肯古村的差不多。
不过，古碉堡也好，巨人部落的大房子也罢，它就是肯古村曾经拥有过的历史。
我向培楚建议道，你们要保存好这段废墟，不要让乡亲们轻易把它挖了，如今这样的废墟不多啦。
弄得好的话，它就是一个旅游景点呢。
远逝的岁月如果有实物来印证——哪怕是一段废墟，它就是一段活生生的、有血有肉的历史。
好了，让我们离开迷雾一般的历史，走进生机勃勃的村庄。
村庄里的道路极不平坦，到处是突兀起来的岩石，让你走在村里了，还感觉是走在崎岖不平的山路上。
让我深感欣慰的是，村庄的上空布满了输水塑料管，就像架起来的电线，通向每个家庭。
肯古村是个缺水的村庄。
前一次我来时，见全村庄的人都在用一个蓄水池里的水。
那蓄水池位于村庄的高处，没有盖，风把树叶、沙尘、塑料袋什么的都吹到里面，池底布满了一层厚厚的苔藓，我甚至还在里面看到了拳头大的青蛙，看上去非常不卫生。
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