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我们师徒互相认错，于是大家同心协力，奋力抢救，很快地，东山又恢复以往的宁静美好。
从这件事，我深深感到：一个人要肯“认错”
，才有人乐意帮忙。
因此，所谓的“广结善缘”
，不光是嘘寒问暖，解衣推食就够了，还应该在有“错误”
的时候，能够做到“严以责己，宽以待人”
。
中国古时凡有灾祸，皇帝就下诏罪己，以求抚平人心，在今天民主时代的西方也有类似的情况出现。
像去年（一九九八年），美国总统克林顿因为绯闻案而闹得满城风雨，举世皆知。
刚开始时，克林顿不肯认错，对大法官做不实的证词，结果引起民众反感，险遭国会议员弹劾。
所幸他后来勇敢地出来，公开向全美国的人民道歉，终于获得民意支持，而稳住总统的宝座。
可见一个人唯有“勇于认错”
，才能获得大家的谅解，才有机会重新做人。
久远以前的哲学家苏格拉底在临终时，犹念念不忘欠了邻人一只鸡无法偿还，直至今日，没有人批评苏格拉底的贫穷，反而称道他是一位坦然率真的哲人；三世纪前统一全印度的阿育王向小沙弥赔罪，自古以来，没有人耻笑阿育王以九五之尊礼拜道歉，反而同声赞美他“勇于认错”
的美德。
所以，“认错”
不但不会失去自己的身份，反而能赢得更多的尊重。
只可惜很多人不明白其中的奥妙，行事强横，不肯低头，最后自己成了最大的输家。
记得三十多年前，雷音寺首度重建时，一再商请门口的民房让售搬迁，以便道场的整体规划，虽经多次提出优惠的方案，屋主却始终执著己见，不肯利益别人。
后来信徒因共修时进出不便，也多次好言劝告，对方还是依然故我，不肯让步，给人方便，结果招引众怒，真是损人又不利己。
佛光山开山不久，请了附近一位乡民为我们做一些杂工。
我曾给了他一些钱，请他买些果树的幼苗种在寺周，没想到他买好之后，种在自己的地上，而且暗中修筑水道，将寺院用水引到他的田园灌溉，还向人夸耀他的土地是黄金之地，犹如黄金一般宝贵。
我心里不禁想到：你的果树黄金，都是因为佛光山而有，这有什么值得引以为荣？
后来，我为了建大雄宝殿，向他情商购地，他的土地一日三涨，我问他：“你的名字叫作‘祝成’，为什么没有‘助成’的习惯呢？”
他一副理所当然的样子，答道：“每个人都要为自己打算，我不助成是应该的。”
结果就因为他凡事不助成，引起大家反感，一致决议不再用他，后来听说连家人都不理睬他，这就是没有人缘的后果。
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