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同道们都称煮老为“上、中、前”
的法师，因为他每次用餐时习惯坐在“上”
位，照相时喜欢坐在“中”
间，走路时自动走在“前”
面，唯独外出买车票付钱时，他一定“后”
退，由我付钱。
次数一多，我的弟子又发出不满的声音，我经常告诉他们：“钱就是要拿来用的，不劳你们为我担心！”
煮云法师对我很好。
有位同道多少次背后说我的坏话，从中挑拨我们之间的友谊，他不是哈哈一笑，就是为我说好话。
我们相知相惜，直到他往生为止。
一九五五年，我着手筹建高雄佛教堂，没想到从开工伊始，人为纷争即不断发生。
我一生做事，觉得完成使命才是重点，从未在利上和人“比较、计较”
，所以一落成以后，便交给我过去的师长月基法师主持。
后来，我以此为据点，创建寿山寺，开辟佛光山，在岛内外发展一百多个佛教事业单位。
回想来台四十年，之所以能为佛教做这么多的事，不在于我有智慧、有能力，而是跟随我的弟子也都与我一样，具有“不比较，不计较”
的性格，大家分工合作，集体创作，所以能集思广益，众志成城。
于今我云游世界讲经说法，海外华人问我应如何出人头地时，我总是以自己的经验告诉他们：不要只在私利上“比较、计较”
，而应抱持“既来之，则安之”
的心态，融入当地社会，努力奉献服务，和大家共同开创美好的未来。
在大自然的世界里，树木因为承受风吹雨打，所以浓荫密布，众鸟栖息；海水因为不辞百川，所以宽广深邃，水族群集。
人，也唯有秉持“不比较，不计较”
的胸怀，才能涵容万物，罗致十方。
在佛教里，禅门所谓的“不思善，不思恶”
，正是要我们不在表相上分别“比较”
；《心经》所说的“不住色声香味触法”
，也是要我们不在外境上执著“计较”
。
唯有超越对待，我们才能和虚空一样，随缘自在，任性逍遥。
（一九九六年九月）
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